All

עואץ

מרי עואץ היה דיין בעיר צ'אלע שבדרום תימן בשנת תרע"א (1911). לא ידוע שם אביו ומשפחתו.

הוא חתום עם שאר חברי בית הדין בעיר על תשובות לשאלות הרב קוק, באמצעות שליח העלייה יבניאלי. התשובות מיום שלישי כ"ד בטבת תרע"א (1911), וחתומים עליהן: מרי חסן, מרי שלום, מרי עואץ, מרי דוד מטעם בי"ד אלצ'אלע, מרי עווץ חסן, מרי מנחם, מרי זכריא מטעם בי"ד אלג'חאף "ולכבוד הנשיא מנצור נסים".

עואץ

מרי עואץ היה ראש השוחטים בעדן במאה הי"ט-כ'. לא ידוע לי שם אביו, משפחתו וזמנו המדויק.

הוא מוזכר בספרו של מרי אברהם בן משה ערוסי קורא הדורות (חי בתימן וישראל, 1934-1878), בו הוא מתאר את העיר עדן וחכמיה. הוא כותב, כי מרי בנין "העמיד משמרות וישיבות וטבחי דמתא מ"ו עואץ פי עדן, ומוהר"ר סאלם בן יוסף ג'בלי הי"ו על עיר אלתואהי, ומ"ו דאוד על עיר אלשיך, וישיבות של חכמים ובעלי המשמרות ויתן משאת כיד המלך".

עואץ

ר' עואץ היה ראש הקהילה היהודית בשעב שבמחוז ארחב במרכז תימן, עם ר' עמראן בשנים תר"ס-תרס"ב (1902-1900).

ר' יוסף מצ'מוני-חאפדי נלווה לשד"ר הירושלמי ר' חיים פרידמן, שליח ישיבת עץ חיים ובית חולים ביקור חולים בירושלים, שאסף תרומות בתימן בשנים אלו. ר' יוסף כותב בזכרונותיו, כי הגיעו לישוב שעב שבגבול ארחב לצורך איסוף תרומות וגביית חובות, ושני ראשי הקהילה יעצו לו שלא לצאת לישובים נהם ושראע, והם אישית יטפלו בכך. אך ר' יוסף סירב לקבל את עצתם והוכה ונשדד בדרך ע"י שלושה שודדים. הוא כותב עוד, כי היה בצום עשרה בטבת בישוב, ובס"ת שקראו בפרשת "ויחל משה" נפלו שתי טעויות.

עואץ

מרי עואץ היה דיין ואולי אף ראב"ד בישוב מלחה במחוז צאלע בדרום תימן בשנת תרע"א (1911). הוא חתום ראשון על תשובות בי"ד מלחה לשאלות הרב קוק באמצעות שליח העלייה יבניאלי. התשובה ממוצאי שבת כ"ט בטבת שנת תרע"א (1911), וחתומים מרי עואץ, מרי שלום, מרי מנצור, מרי חסן ומרי אהרן.

עואץ בן אהרן

מרי עואץ בן אהרן נולד, כנראה, בעיר מועיציריה שבמחוז חוגריה במחצית השניה של המאה הי"ט. הוא נחשב מגדולי המקובלים במחצית הראשונה של המאה העשרים במחוז חוגריה ובדרום תימן.

מרי סעדיה בן אור כותב עליו "שהיה גדול בתורה ובחכמה וביראת שמים, וחכם ואומן במלאכת הצורפות כמו ששמעתי מפי דודו מורו ורבו הרב עמראן מוסא זצ"ל".

התפרנס כאמור מאומנותו כצורף, ועפ"י קטע זה ניתן להסיק, כי מרי סעדיה בן אור לא הכירו באופן אישי.

נפטר, כנראה, בעיר מועציריה במחצית הראשונה של המאה העשרים.

עואץ בן אהרן

ר' עואץ בן אהרן העתיק סדר ההושענות ופיוטים לשמחת תורה בשנת תרצ"ז (1936). לא ידוע מקומו. בכה"י ל"ד דפים. ההושענות עד דף כ"ב, ב, ומדף כ"ג הפזמונים לשמחת תורה כולל "ברכה לרבים" שהיה נהוג לומר בשמחת תורה בתימן, וכמעט נעלם ממנהג תימן בארץ. נכתב במימון ר' זכריה בן דוד.

בקולופון בסוף כה"י כתוב:

"נכתבה על יד... עוץ' בן אהרון יום א' ערב חג הסוכות שנת תרצ"ז (1936) לתשוקת ה"ה זכריא בן מו' דוד הי"ו".

עואץ בן דוד

מרי עואץ בן דוד היה מדייני העיר רדאע בשנים שלפני העלייה הגדולה לארץ.

הוא שימש בדיינות עם מרי שלום חתוכה, מרי יחיא עומיסי, מרי צאלח בנימין, מרי אהרן בן דוד ומרי שלום מניה. העיר רדאע, היתה העיר השנייה בגדלה בתימן אחרי צנעא ומנתה כ-500,2 יהודים.

הוא ידוע מתוך עדותו של מרי צדוק - צאלח יצהרי. ברשימות הרב הראשי האחרון שהיה בעיר, מרי יחיא עומיסי, יש שינויים וחוסר התאמה ברשימת הדיינים לעומת עדותו.

עואץ בן דוד סעדיה

מרי עואץ בן דוד סעדיה היה דיין בבי"ד של העיר צ'אלע שבדרום תימן, בסוף המאה הי"ט ותחילת המאה העשרים.

הוא ידוע מתוך חיבורו של תלמידו מרי יהודה שלום אחרק אשר כתב ספר בשם זבחי צדק, העוסק בשחיטה וטרפיות, בעיר צ'אלע בשנת תרפ"ד (1904).

בספר הוא כותב:

"ולמדתי בין החכמים המובהקים והרבנים: הראשון אב"ד ור"מ מורה צדק ושוחט ובודק הר"ר מנחם בן מתנא סעיד נע"ג, ושני לו מ"ו חסן בן כמהר"ר סאלם סעיד נע"ג, וג' לו מורי ורבי עואץ' בן כמהר"ר דאוד סעיד, היושבים פה בעיר ק"ק אלצ'אלע יע"א".

עואץ בן חיים

מרי עואץ בן חיים היה דיין וראב"ד בישוב חרף אלהיגה שבמחוז חוגריה, בשנים שלפני העלייה הגדולה לארץ.

הוא שימש בדיינות עם מרי דוד שלום מחרף אלהיגה, ודיין נוסף מרי סולימאן שוכר מהישוב כ'רעסה הסמוכה, שם גר עם שני אחיו היהודים בלבד בישוב מוסלמי. לעתים היו נצרכים לבי"ד שבישוב אלגוירה שבמחוז.

הישוב חרף אלהיגה מנה כשלושים משפחות, שני בתי כנסת פרטיים, האחת בראשותו של מרי עואץ בן חיים והשני בראשות מרי עואץ צ'וראני - בן אור.

הוא שימש גם כאחראי על כספי המס - אלג'זיה לשלטון, כנראה, יחד עם מרי עואץ צ'וראני.

זכה ועלה לארץ בעלייה הגדולה. לא ידוע לי היכן נפטר ומתי.

עואץ בן חיים

מרי עואץ בן חיים שמש ראש הקהילה היהודית בעיר כוחלאן שבמרכז תימן, מצפון לצנעא, במחצית הראשונה של המאה העשרים. נולד בעיר בשנת תרנ"ג (1893) בערך. למד תורה אצל מרי יוסף דאודי ראש הקהילה בעיר, ואף זכה בהמשך להיות חתנו.

הוא ומרי סעדיה עואמי שמשו יחד בהרמוניה ראשי הקהילה בעיר לאחר פטירת רבם. בנו ר' אברהם נפטר בצעירותו בן כ"ה שנים. נכדו הוא הרב שלום אברהמי חבר הרבנות בפ"ת.

מרי עואץ נפטר בעירו כוחלאן בצעירותו בגיל חמישים, בכ"ד בניסן תש"ג (1943) משברון לב על פטירת בנו.

Pages

Subscribe to All