All

סעדיה בן אברהם

ר' סעדיה בן אברהם העתיק או הזמין העתקת רמב"ם בעיר צעדה בשנת קמ"ג (1383).

בכה"י קי"ג דפים, ובהם ספר משפטים מתוך משנה תורה לרמב"ם. הדף הראשון הושלם בכתיבה שונה. רשימת בעלים בראש כה"י: "מקנת כספי... סעדיה בן דויד בן אהרן כ"א טבת אתתקל"ב (לשטרות, שפ"א - 1621)".

בקולופון כתב היד כתוב:

"שלים בתרין בשבא בחודש טבת שנת אתרצ"ד שנין לשטרי (קמ"ג - 1383) במדינת צעדה... יהא סימן טוב על מריה סעדיה בר' אברהם יזכה למהגי ביה הוא וזרעו...".

סעדיה בן אברהם

מרי סעדיה בן אברהם היה חכם ומנהיג ואולי אף דיין בצנעא בסוף המאה הי"ז. הוא חתום עם פלוני בן דוד הלוי על שטר, העוסק בקניית כלי חרס שקנה יוסף בן סעיד אלחמאמי אלפתיחי בשנת תנ"ג (1693).

ברשימה החלקית שיש בידינו על דיינים מצנעא בתקופה זו, הוא אינו מוזכר, וכנראה שימש דמות מוכרת או ממנהיגי יהודי צנעא בתקופה זו. העובדה שחתומים שניים ולא שלושה, מחזקת את ההערכה, כי אין מדובר בהרכב בית דין.

סעדיה בן אברהם

ר' סעדיה בן אברהם העתיק את ספר ההפטריות במאה הי"ט עפ"י הערכה. לא ידוע זמן כתיבה מדויק ומקומו. בכתב היד תרגום בארמית המיוחס ליונתן בן עוזיאל, מנוקד בניקוד עליון.

סעדיה בן אברהם

מרי סעדיה בן אברהם היה דיין בישוב קעטבה שבדרום תימן בשנת תרע"א (1911).

הוא חתום על תשובות חברי בי"ד קעטבה לשאלות הרב קוק, באמצעות שליח העלייה יבניאלי, בתאריך יום שני, ה' בשבט תרע"א (1911). יחד עמו חתום מרי דוד בן שלמה.

סעדיה בן אהרן

ר' סעדיה בן אהרן חתום על גט בשנת תרכ"ה (1865) בישוב ערג'ז, ליחיא בן שלום וגנא בת יחיא. לפניו חתום ר' אברהם בן אברהם. מסתבר, כי היו ממנהיגי הקהילה היהודית בישוב, אם כי יתכן וחתמו בתור עדים בלבד.

סעדיה בן אהרן

ראה: צעידי, סעדיה בן אהרן.

סעדיה בן אלאסבט

ר' סעדיה בן אלאסבט חיבר שני שירים על גלות מוז"ע, גלות שאירעה בשנת ת"מ (1680). חי במרכז תימן.

ידועים שני שירים ארוכים מאוד שכתב. בשיר אחד מתוארת התכונה הגדולה לקראת היציאה לגלות, ובשיר השני מורגשת תחילת ההתאקלמות במקום שאליו גורשו. בשירים הוא מזכיר את הישוב בית עדא'קה, ממערב לצנעא, כאחרון הישובים, וכן אישים כמו: טובי איש עדן, אשר סייע לגולים, וכן הסייד אחסן, חסיד אומות העולם.

הוא היה ידיד מקורב לר"ש שבזי, והקדיש לכבודו שיר משובח. הוא היה, כנראה, עד ראייה לגלות. כותרת השיר: נאום אבן אלאסבט סעיד.

סעדיה בן בניה

ר' סעדיה בן הסופר המפורסם ר' בניה, היה אף הוא סופר כאביו ואחיו, והעתיק בצנעא בשנת רנ"ח (1498) ספר פילוסופי ע"ש מימון בן יוסף בן אביגד בן מימון. הספר במקורו הוא של אבו חאמד אלגזאלי "כתאב מעיאר אלעלם", וכן "כתאב מקאצד אלפלאספה".

בכה"י קכ"ח דפים, סדר הדפים מבולבל. שני החיבורים לא נשמרו במלואם בכה"י.

סעדיה בן דוד

ר' סעדיה בן דוד היה מנהיג בישוב ביר אלשיך בשנת שנ"א (1591). הוא חתום על שטר קניין, למעוד'ה בן יוסף אבסארה, חתום יחיד.

יתכן והיה רב הקהילה, ויתכן כי הוא חתום בתור עד.

סעדיה בן דוד

מרי סעדיה בן דוד היה חכם, כנראה, בצנעא במאה הט"ז-י"ז. הוא העתיק וחיבר מספר ספרים במאה הט"ז-י"ז. יתכן וחיבר והעתיק את כולם, ויתכן כי רק חלקם שלו. ידועים ארבעה כתבי יד.

כתב היד הראשון (כת"י ששון 827) הוא פירוש לספר המצוות לרמב"ם וספר בהלכות שחיטה, שעפ"י הערכה נכתבו במאה הט"ז. בכה"י גם שירים לר' דוד בן זכריה הלוי.

כתב היד השני (כת"י ירושלים) הוא מדרש הגדול לחומש במדבר אשר נכתב בשנת ש"נ (1590). בכה"י רצ"ב דפים, כתובים בשני טורים. הסוף חסר, ובדף 2 גט שנכתב בצנעא בשנת שס"ט (1609), ואולי גם כתב היד כולו נעתק בצנעא.

בקולופון כתוב:

Pages

Subscribe to All