All

ר' שלמה נקאש היה פרנס ונשיא קהילת יהודי צנעא בשנת תל"ט (1679), בזמן גלות מוז"ע. גלות זו הייתה שלב סופי באירועים שהחלו עם השפעות משיח השקר שבתי צבי בתימן.

מסופר שהמלך אסמאעיל שלח להביא לעירו את כל רבני הקהילות ומנהיגי היהודים, שם אסרו אותם בכבלי ברזל, ואת נשיא יהודי צנעא, ר' שלמה-סלימאן נקאש הגלה לכמראן - אי בים סוף - למשך שנה.

באחד השירים שנכתבו על הגלות מצוין כי שהה שנתיים במאסר, ושם כתוב: "ברוך אשר הציל אדונינו אשר נקרא שמו בכי"ץ (בא"ת ב"ש: שלמה)". יחד אתו מוזכר גם מרי שלמה אקטע-גמליאל אשר הוצא להורג ע"י המלך.

מרי נתן בן אברהם היה חכם במאה הט"ז-י"ז בדרום תימן. הוא מוזכר בספר בית תפילה העוסק בתפילת העמידה, שחיבר מרי שלמה בן סעדיה חראזי. הוא מוזכר בתור רבו. מרי שלמה חראזי כתב את חיבורו במחצית השנייה של המאה הי"ז בדרום תימן, ויש להעריך, כי אף מרי נתן חי בדרום תימן, דור אחד לפניו, דהיינו מאה הט"ז-י"ז.

ר' נתן בן דוד השלים את העתקת הרמב"ם, עפ"י הערכה במאה הט"ו בישוב אלגראבי שבמרכז תימן, מצפון לצנעא.

בכה"י ע"ו דפים, ובהם רמב"ם הלכות משפטים. חסרה ההתחלה מהלכות שכירות וקטע מהלכות שאלה ופקדון. כת"י הועתק ע"י מספר מעתיקים. יתכן, כי ר' נתן בן דוד כלל לא חי בישוב אלגראבי במאה הט"ו.

בקולופון דף 76א' כתוב:

"נגמר... אב... שנת אתת"א לשטרי (ר"ן - 1490) במאתא קריה בית אלגראבי... יזכה מריה דהדין דפתרא יעקב ברב סעדיה ברב מסעוד ברב עמרם... ויזכה שהשלימו... סעדיה ברב יעקב".

בדף 76ב' קולופון נוסף של הסופר ר' נתן בן דוד שהעתיק והשלים לר' יפת בן סעדה, ושם כתוב:

מרי נתנאל בן יצחק היה מגדולי חכמי תימן במחצית השנייה של המאה הט"ו, לא ידוע מקומו.

ידועים הספרים אשר חיבר והם:

א) @44כתאב אלתאליף@55 - שו"ת בערבית עוסק בהלכות תפילה. מכיל כעשרים דפים.

ב) @44ספר המרגלית@55 - פירוש להלכות הרמב"ם: ספר המצוות, מדע, אהבה, זמנים, נשים, קדושה, נזיקין, קנין, משפטים ושופטים. הספר נכתב עפ"י בקשת תלמידו ר' שלום בר' חטר, אשר ביקש מרבו לפרש חלקים ממשנה תורה לרמב"ם. בהקדמה הוא מזכיר, כי בשנת אתשע"ה לשטרות (רכ"ד - 1464) ביקש ממנו לכתוב פירוש גם להלכות שחיטה.