All

נסים, יצחק,

מרי יצחק נסים היה מחכמי העיר דאר סעיד שבמחוז עמאר, ליד העיר סדה בדרום תימן, במחצית הראשונה של המאה העשרים. בישוב לא היה בית דין קבוע, וכאשר נתכנס היו חברי בית הדין מרי משולם אריה ומרי יצחק נסים, ואליהם הצטרף חכם שלישי לא קבוע. בית הדין הקבוע היה בישוב סדה הסמוכה.

הקהילה היהודית בישוב מנתה כשלושים משפחות בשנים לפני העלייה הגדולה לארץ, ולהם בית כנסת ציבורי אחד.

נסים בן נסים

ר' נסים בן נסים העתיק את ספר ההפטריות בשנת תרצ"ג (1933), לא ידוע מקומו.

יתכן והוא אביו של הרב יצחק רצאבי מבני ברק, ואם הערכה זו נכונה, ניתן להסיק כי חי בעיר רצאבה שבמרכז תימן.

בכה"י ק"י דפים. עם ניקוד וטעמים ותרגום ארמי. חלק מכה"י הועתק במימון ר' שלמה חסן בשארי, ע"י ר' ישראל בן יוסף. בראש כה"י עמוד אחד, ובו קטע מתוספתא בכתיבה קדומה יותר, ובסוף כה"י "תוספתא תרגום". מדובר, כנראה, בשני כתבי יד שצורפו לאחד.

בקולופון לספר ההפטריות בדף 108א' כתוב:

"ונכתבה לתשוקת... סלימאן חסן בשרי הי"ו... הצעיר ישראל בן יוסף יצ"ו".

בקולופון לתוספתא דף 110א' כתוב:

"הכותב... הצעיר נסים בן נסים, ותהי השלמת המלאכה... יום שישי ה' אלול התרצ"ג ליצירה, ברמ"ד לשטרות (1933)".

נסים בן סעדיה

ר' נסים בן סעדיה העתיק את הלכות הרמב"ם עפ"י הערכה במאה הי"ח-י"ט. לא ידועה שנת העתקה ומקום הכתיבה.

אולי הוא מרי נסים בן סעדיה מהעיר צ'אלע (ע"ע הבא). בכה"י נ"ז דפים. בדפים א-נז הלכות מאכלות אסורות לרמב"ם הכוללות גם את הלכות שחיטה וטרפיות.

בראש כה"י כתוב: "נשלם שילוח הקן. אתחיל לכתוב מאכלות אסורות בעזרת צור, צופה עתידות". משמע, שהעתיק גם את הלכות שילוח הקן. בדפים האחרונים ישנן בקשות על דרך הקבלה, סגולות וקמיעות בעברית ובערבית, שאינן משל הסופר, וכן רשימת בעלי כה"י.

בקולופון דף נג, א' כתוב:

נסים בן סעדיה

מרי נסים בן סעדיה היה חכם בעיר צ'אלע בסוף המאה הי"ט. הוא כתב ספר בשם @44"מפי חכמים"@55, בשנת תרמ"ד-תרמ"ה (1884-1885), העוסק בהלכות חול ומועדים עפ"י הפרד"ס.

הוא מזכיר את רבו מרי אברהם בן דוד הלוי שכתב חיבור בשם זהה, ומסתבר, כי ר' נסים בן סעדיה העתיק את חיבור רבו והוסיף והשלים את החיבור, או שתכנן לכתוב חיבור דומה לחיבור של רבו שאחד ממקורותיו העיקריים הוא רבו. תופעה נפוצה בתימן, שחכמים קראו לשם ספרם בשם חיבור חכם שהעריכו.

החיבור ידוע בעזרת מספר כתבי יד, ורובם מיוחסים לרבו מרי אברהם בן דוד הלוי. בחיבור שני חלקים: הלכות חול - קנ"ח דפים, וחלק שני מועדים - קנ"א דפים.

נסים שלום

מרי נסים שלום היה ראש הקהילה היהודית בעיר רצאבה שבמרכז תימן בשנת תר"ע (1910). להערכתי, נולד במחצית השנייה של המאה הי"ט. היה תלמיד חכמים.

נעים, יאפת בן יוסף

ר' יאפת בן יוסף נעים העתיק את הלכות שחיטה במאה הי"ט עפ"י הערכה. לא ידועה שנת העתקה ומקומו.

נקאש, אברהם בן שלום

ר' אברהם בן שלום נקאש העתיק פעמיים את שלוש המגילות בעיר מצ'מאר, שליד העיר מנאכ'ה, באמצע המאה הי"ט*.

כה"י הראשון (כת"י פרטי) הוא שלוש מגילות שה"ש, רות וקהלת עם תרגום ופירוש רש"י, אותו סיים להעתיק בכ"ב בשבט תרי"ח (1858). הועתק במימון ר' אברהם בן אברהם עד'אקי. כה"י הובא לארץ מהעיר מנאכ'ה הסמוכה.

בשער כתב היד כתוב:

נקאש, יוסף בן צאלח

מרי יוסף בן צאלח נקאש היה מחכמי העיר צנעא במאה הי"ט. הוא ידוע לנו מתוך חתימה על אחת האגרות הקשורות לפולמוס הגדול שהיה בצנעא בנושא ברכת המוציא בסעודות רבים.

לא ידוע זמנו המדויק. רוב הפולמוס היה בסוף המאה הי"ח ותחילת המאה הי"ט, ויש להעריך כי חי בתקופה זו.

נקאש, יוסף בן שלום

מרי יוסף בן שלום נקאש נולד בצנעא בשנת תצ"ח (1738). למד תורה אצל אביו וחכמי העיר.

הוא היה דיין בצנעא בתחילת המאה הי"ט. בשנת תקס"ח (1808) נפטר הדיין מרי יחיא צעדי, ובשנת תקס"ט (1809) נפטרו שני הדיינים הנוספים מרי אברהם בן מהרי"ץ - ראב"ד, ומרי יחיא משרקי. נבחרו במינוי זמני מרי יוסף בן שלום נקאש, מרי יוסף בן שלום קארה ומרי אברהם בן אהרן מנזלי.

בשנת תקע"ב (1812) נבחר מרי יוסף קארה לראב"ד, והמינוי הפך לקבוע גם לשני הדיינים מרי יוסף נקאש ומרי אברהם מנזלי, אשר שימש דיין שני. שימש בדיינות, א"כ, משנת תקס"ט (1809) ועד לפטירתו בשנת תקע"ח (1818).

Pages

Subscribe to All