All

בית עִרְק

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

בֵּית פַקִיה

אזור בית אלפקיה נמצא ממערב לנפת ריימה במחוז ד'מאר. האזור מוזכר בספרו של מרדכי יצהרי, ולא ידוע אם היה במקום ישוב יהודי.

בֵּית צוּבַארִי

לא ידוע אם היה במקום ישוב יהודי ומה היה גודל הקהילה.

בית צובארי

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר חמש משפחות יהודיות, כולן ממשפחת עודי.

בֵּית צ'וּרַימִי

כפר בנפת ריאשייה, בדרום מחוז רדאע - דרום מזרח תימן

הכפר שכן במרחק של יום הליכה מעיר המחוז רדאע. בכרטסת הישובים של גויטין כתוב, כי זו היתה השכונה היהודית של הישוב אלקטעה.

בֵּית קַאנֵץ

בתחילת המאה העשרים חיו מספר בודד של משפחות יהודיות בכפר: יחיא חמדי ובנו אהרון, אשר היו טייחים וסיידים, ובכפר עצמו או באזור חיו גם רפאל כהן, סלימאן בן אהרון ויוסף תאם. חכמי הקהילה היו מרי סאלם דנוך ומרי יחיא הבה, אשר בשנים אלו היה קשיש ועיניו כהו מראות.

נראה, כי בתקופה זו הדמות המרכזית בנפת חראז היה מרי יחיא קהלאני.

בֵּית קהבַרִי

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר בני משפחה אחת של יהודים, משפחת כומימי.

בֵּית קוּסַם

סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר חמש עשרה משפחות בערך: גיבלי, מצ'מון, דומן, מנצור, דאוד, מוסא, ועוד.

בֵּית קוּרְץ

שם הישוב ידוע לי מתוך כתב יד אשר העתיק הסופר ר' משה בן אהרון בשנת תקי"ח-1858. חלק מכתב היד הועתק בישוב כ'מיר, מצפון לצנעא, ויתכן כי כל כתב היד נכתב באזור זה, ואף הישוב בית קורץ נמצא באזור כ'מיר.

כתב היד הוא סידור תפילה, ונכתב על ידי סופרים שונים במקומות שונים. בכתב היד קכ"ח דפים, ובהם: אשמורות בהעתקת ר' יוסף בן שלמה צאלח בכ'מיר, תפילות לימים נוראים, סוכות ועוד.

באחד הקולופונים הנמצא בכתב היד בדף 127 ב' כתוב:

בֵּית קֻטְרַאן

הישוב ידוע לי מספר מסעותיו של ר' יחיא צברי, כאשר נסע במסלול של צנעא-מנאכ'ה.

נראה, כי לא חיו יהודים במקום סמוך לעלייה הגדולה לארץ.

Pages

Subscribe to All