All

בַכְּבַכַּה

שם המקום ידוע לי ממסעותיו של החוקר והמשכיל ר' חיים בן יחיא חבשוש, אשר התלווה אל יוסף הלוי בשנת תר"ל-1870, בהעתקת כתובות עתיקות בצפון מזרח תימן. חבשוש כתב בספרו הסבר כפי ששמע מבדוי באזור, כי מקור השם בכבכה על שם בכית המתים, שכן באזור נמצאו תיבת אבן ובה עצמות אשה.

לא ידוע אם היה במקום ישוב יהודי עתיק ובאיזה תקופה. מ"מ, סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו, כנראה, יהודים במקום.

בכיאן

אזור בלאד סמאע כולל בתוכו את האזורים שעובה ובני עבאס.

לא ידוע אם חיו יהודים באזור, ואם כן מה גודל הקהילה ושמות המשפחות. מ"מ, סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו, כנראה, יהודים במקום.

בלאבל

מאזור בלאבל שבנפת חוגריה היו מביאים לולבים ליהודי חוגריה בחג הסוכות. לא ידוע אם חיו במקום יהודים, ואם כן כמה משפחות ושם המשפחות.

בִלַאד רוּס

נפת בלאד רוס כוללת את הישובים הבאים: דאר ביצ'א, ועלאן, כד'אר, עצאר, עתמין, קארה, ועוד.

בְלַאדֵ'ר

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

בְלוּסַאן

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע המיקום המדויק של הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.

נראה, כי הכוונה לכפר בלסן, עיין ערך.

בַלַח

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שלוש משפחות יהודיות, ממשפחת לוי.

בלסאן

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

נראה, כי הכוונה לישוב בלסה, עיין ערך הבא.

Pages

Subscribe to All