קנזי, יחיא בן יוסף

ר' יחיא בן יוסף בן שלום אלקניזי העתיק שני חיבורים לפחות, במחצית השנייה של המאה הי"ט בישובים שונים, ועלאן ואלגאח. חי בישוב צנעא, שכן בכה"י השני הוא מזכיר את הישוב אוזל היא צנעא הקדומה. העתיק בשנים תרכ"ז (1867) ותרל"ח (1878). התפרנס מהעתקת ספרים בישובים שונים.

כה"י הראשון הוא (כת"י פטרסבורג) קובץ בנושאים שונים שנכתב בישוב ועלאן בשנת תרכ"ז (1867), ועפ"י דבריו בקולופון חי בישוב צעטא והכוונה לצנעא. נכתב במימון ר' יחיא סלימאן בן דוד.

בכה"י צ"ד דפים: מקור חיים - הלכות שחיטה שחיבר מהרי"ץ בן יעקב (דפים 1-74ב'), ליקוטים בקבלה (דפים 75א'-76ב'), חידושים בדיני נשים (דפים 77א'-78, 87א'- 90א'), הלכות שחיטה (דפים 78א'-86ב') וספר שיעורים (דפים 90א'-94ב').

בקולופון דף 73א' כתוב:

"ספרא... מסי"ת בן מפח"ו (בא"ת ב"ש: יחיא בן יוסף) בן סאלם אלקנזי מעיר צטעא (כנראה צנעא)... השלמתי בחודש שבט... שנת בקע"ח (לשטרות, תרכ"ז - 1867)... ונכתב במאתא ועלאן לתשו(קת) יחיא סלימאן בן דאוד".

כה"י השני הוא (כת"י מנחם יעקב, נהריה) הלכות שחיטה וטרפיות, אשר העתיק בישוב אלגאח בשנת תרל"ח (1878).

בכה"י פ"ב דפים. תוכן כה"י הלכות שחיטה עפ"י הרמב"ם, ובנוסף פירושים וליקוטים מתוך שו"ע טור יו"ד, זוהר ועוד. חלק מהפירוש כתוב גם בערבית בשם @44"שרח התקבצו חכמים"@55, ובו פירוט שבעים הטרפיות. יתכן מאוד, כי הוא מחבר הפירוש, ויתכן כי העתיק חלק מהחיבור התקבצו חכמים שחיבר מרי עמרם בן שלמה קפאעי (ע"ע). חלק מהפירושים באותיות קטנות יותר משולבים בגוף הטקסט. נכתב במימון יחיא בן יחיא ובניו.

בקולופון כתוב:

"ספרא חלשא ומסכינא קל הקלים ועפר רגלי החכמים יחיא בן יוסף קנזי מעיר אוזל (השם העתיק לצנעא) תוו"ת. ונכתב במאתא אלגא"ח לתשוקת החברים הטובים יחיא בן יחיא ועיאלה (ובניו) יודא וסאלם יש"ל. השלמתי יום ד' חודש אלול כ"א בו שנת בקפ"ט לשטרות (תרל"ח - 1878) (חתימה מסולסלת), וכל מי שמוצא טעות ידינני לזכות ומן השמים ידינוהו לזכות, ואם ח"ו יוצא לעז עלי יהיו בניו יתומים ואשתו אלמנה... ומן השמים ינדוהו ויקיים עליו מקרא דכתיב תרדופ (כך במקור) באף ותשמידם, וגם כל האלות הכתובות בתורה יחולו עליו ושאר...".

המשפט האחרון אינו אופייני כלל לתימן, וכנראה, שסבל רבות מהצקות וטרוניות.