הכל

מִנְסַאמַה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע המיקום המדויק של הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.

מַנְכַּת

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע המיקום המדויק של הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.

נראה, כי הכוונה לכפר מנקט. עיין ערך.

מנכבאן

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע המיקום המדויק של הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.

מַנְחִם

שם הכפר ידוע ממסמך אשר פרסם הרב שלום גמליאל. המסמך מכ"ה במרחשון תרצ"ו-1935, ועסק בסכסוך שפרץ בין הציבור לבין יחיא בן שלום עכיש, ממונה מטעם השלטון לגבות את מס החסות מיהודי י"ד כפרים באזור מעראץ' שבמחוז ירים. הוא העביר זאת בקבלנות משנה ליהודי אחר בשם ישראל בן יהודה. יחיא עכיש רצה לגבות שוב את המס, והתעלם מההסכם על ידי השופט. היהודים טענו שכבר שילמו את המס, ונוצר ויכוח.

מַנְזְעַה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

סבירות גדולה, כי מדובר בכפר מגזעה. עיין ערך.

מנזל א שרף

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חי בכפר יהודי אחד עם בני משפחתו, ממשפחת כלף.

מַנְזַל שוּבַכַאנִי

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שבע או שמונה משפחות יהודיות: מוסא, רצ'א, מנצור ועוד. בכפר נולד מרי סעדיה בן יפת חוזה, אשר כתב את הספר החשוב על יהדות שרעב ור"ש שבזי.

מַנְזַל שוּבֵיכִּי

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

מסתבר, כי מדובר בכפר מנזל שובכני. עיין ערך הבא.

מַנְזַל סַמַאוִי

הכפר נמצא ליד גדס.

הכפר היה מחולק לשתי שכונות, בשכונה אחת חיו החקלאים, ואילו בשכונה השנייה חיו אנשי הדת- קודאת. עפ"י המסורת שבפי יהודי גדס והסביבה, הקודאת הם צאצאי יהודים אשר התאסלמו בזמן לא ידוע. הם היו כוהנים, ולכן, קיבלו מעמד של אנשי דת אצל המוסלמים.

מַנְזַל אלסוּק

סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר עשר משפחות בערך: נסים, סטחי, עדני, חסן, ועוד. דרך מחנה העולים גאולה שליד עדן, עלתה לארץ אשה נשואה כבת עשרים עד שלושים שנה ממשפחת עראמי. שם משפחתה הקודם: סטאחי.

עמודים

Subscribe to הכל