All

עזאני, סעדיה בן שלום

ר' סעדיה בן שלום עזאני היה, כנראה, מנהיג באמצע המאה הי"ט. לא מוזכר מקומו, ועפ"י שם משפחתו אני מעריך, כי חי באזור רדאע או אנס, שם מצאתי את משפחת עזאני.

הוא ידוע לי מתוך כתב יד ובו שטר, מיום ג' כ"ח בשבט בקנ"ז לשטרות (תר"ן - 1846). על השטר חתומים ר' עודד בן שלום נבאת ור' סעדיה בן שלום עזאני. השטר נכתב לחמאמה בת סעדיה עורקבי ונסים בן צאלח נקאש.

עזאני, צאלח יחיא

ר' צאלח יחיא עזאני היה מהאנשים הנכבדים ברדאע בשנת תרפ"ח (1928). הוא חתום על כתובה עם ר' שמעון נסים מרחום לזוג סאלם בנדואד וצ'ביה עורקבי.

הוא לא מוזכר ברשימת הדיינים בעיר ואף לא מבעלי התפקידים הרשמיים בעיר. יתכן והוא חתום בתור עד בלבד.

עזרא בן שלום עזרא

ר' עזרא בן שלום עזרא העתיק את הכתובים מהתנ"ך בעיר טוילה בשנים ק"ח - קי"ו (1348-1356). יתכן, והוא אביו של ר' שלום בן עזרא הקנזי, אשר העתיק בטוילה את הספר מורה נבוכים לרמב"ם בשנת ק"מ (1380), לדוד בן סעיד ענסי.

בכה"י של הכתובים קנ"ח דפים, ובהם רות (חסר בתחלתו), איוב (חסר באמצע), שיר השירים וקהלת. ניקוד עליון עם תרגום רס"ג אחרי כל פסוק. בחלק מהדפים פירושים מהמדרשים. נכתב לשמוש אישי.

בקולופון אחד בסוף ספר איוב כתוב:

"שנת אתרס"ז שנין לשטרות (קי"ו - 1356) במדינת אלטוילה יהא סימן טוב למריה עזרא בירב שלום בירב עזרא".

בקולופון נוסף כתוב:

עמראני, אברהם בן אברהם

ר' אברהם בן אברהם עמראני היה ממנהיגי הקהילה היהודית בצנעא בסוף המאה הי"ט.

הוא ידוע לי ממסמכים חדשים שהתגלו לי לפני מספר חדשים, מסמכים השייכים לשלמה טיירי מקרית אונו. רובם קשורים במשפחתו ובאביו, ר' צבי בן אברהם טיירי, ראש בית הכנסת טיירי בצנעא ומעשירי העיר.

מסמך זה מיום רביעי כ"א באייר בקו"ץ לשטרות (תרמ"ה - 1885), והוא מסמך צוואה של דוד בן יחיא שלמה, המתייחס גם לאשתו מרים בת שלמה טיירי. חתומים ר' שלום בן שלמה אלדאר ור' אברהם בן אברהם עמראני.

עמרם בן מימון בן עזרא 3סופר, טוילה - מרכז תימן, אמצע מאה י"ד

ר' עמרם בן מימון בן עזרא בן סעדיה העתיק את הלכות הרמב"ם ספר נזיקין בעיר טוילה ממערב לצנעא בשנת קי"ד (1353).

בכה"י פ"ח דפים, עם עטורים. העתיק כנראה לשמוש אישי, וסיים ביום ראשון בחדש תשרי.

בקולופון כתוב:

"הלכות רוצח ושמירת נפש, שלושה עשר פסקים. שלים בסייעתא דשמיא בירח תשרי שנת אתרס"ה שנין לשטרות (קי"ד - 1353) יום חד בשבא במדינת אלטוילה יהא סימן טוב למריה עמרם ביר' מימון ביר' עזרא ביר' סעדיה".

עמרם בן עודד

ר' עמרם בן עודד העתיק את הלכות הרמב"ם ספר קדושה במאה הי"ד עפ"י הערכה. לא ידועה שנת העתקה ומקומו.

בכה"י נ"ח דפים, אינו שלם. בכה"י פירוש בערבית. בראש כה"י פתיחה בעברית, ובה צטוט ארוך מתוך הקדמת הרמב"ם בפיה"מ, ובסופה כתוב: "עמרם בר' עודד", וכנראה, שהוא המעתיק של כל כתב היד.

עמרם בן יצחק

מרי עמרם בן יצחק היה דיין בצנעא במחצית השנייה של המאה הט"ז. להערכתי, נולד בצנעא בתחילת המאה הט"ז.

הוא חתום על שני פסקי דין העוסקים במכירת תאג' בצנעא.

המסמך הראשון הוא מיום שישי ט"ז בשבט של"ד (1574), וחתומים עליו הדיינים מרי יוסף בן אברהם ראב"ד, מרי עמרם בן יצחק ומרי זכריה בן ישועה בן יוסף. הקונה הוא יחיא בן ישועה מחפוץ' הלוי, והמוכר הוא יחיא בן יוסף חמאמי-סרי.

עמראני, אברהם בן יעקב*

מרי אברהם בן יעקב עמראני נולד בצנעא בשנת תרל"ה (1875). לקראת סוף המאה הי"ט הוא היה מחכמי הישיבה הכללית בצנעא, אשר התכנסה בית הכנסת של מהרי"ץ.

התפלל בכניס אלטיירי בצנעא.

מונה לדיין, להערכתי, בתחילת המאה העשרים ולא יאוחר משנת תר"ע (1910). בשנה זו הוא חתום על תשובות חכמי צנעא לקהילה התימנית בירושלים, בעניין אפיית מצות בחול המועד פסח. התשובה מיום שלישי ט"ו בשבט תר"ע (1910), ועמו חתומים: מרי חיים קורח, מרי אהרן שלום כהן, מרי יחיא קאפח, מרי אברהם בדיחי, מרי אברהם עמראני, מרי יחיא יצחק הלוי ומרי יחיא אביץ'.

עמראני-עדוי, יהודה בן יוסף

ר' יהודה בן יוסף עדוי עמראני העתיק קובץ חיבורים בהלכות שחיטה וטרפיות במאה הי"ט עפ"י הערכה. לא ידועה שנת העתקה ומקומו. כה"י נכתב במימון ר' אהרן בן סעדיה חדאד-תאם. נראה, כי שם משפחתו הוא עדוי, וכאשר עזב את העיר עמראן כונה עמראני.

בכה"י קכ"א דפים, ובהם: הלכות שחיטה לרמב"ם, חסרים כמעט כל שלושת הפרקים הראשונים (דפים א- יז, ב), הספר זבח שלמים לר' יהודה דיואן (ד' יח, א-מד, ב'), פירוש מרי נתנאל בן יצחק להלכות שחיטה לרמב"ם משנת רכ"ה (1465) (ד' מה, ב-סד, א), פירוש התקבצו חכמים למרי משה אלבלידה להקדמת פיה"מ לרמב"ם (ד' סה, ב) ופירוש הלכות שחיטה לר"מ בלידה (ד' סו א- קכא, ב).

Pages

Subscribe to All