All

בוקעה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע מספר המשפחות.

דרך מחנה העולים גאולה, שליד עדן, עלתה לארץ בעלייה הגדולה אשה נשואה כבת עשרים עד שלושים שנה ממשפחת נג'אר. שם משפחתה הקודם: קהה.

בַוְעַאן

מבצר זה מוזכר בהקשר למלחמות הטורקים והאימאם בשנת תרס"ד-1904. בספר אשכלות מרורות לר' סלימאן חבשוש כתוב, כי בתוך הארמון הנמצא מתחת למבצר היו שני אחים יהודים ממשפחת ושצ'י, אשר נלכדו במצור עם החיילים, ובסוף מתו כולם ברעב. במקום התקיים השוק השבועי.

בַדִיח

בדורות שלפני העליייה הגדולה לארץ הכפר היה חרב, ולא חיו בו יהודים. מוצא משפחת בדיחי מכפר זה.

באנציקלופדיה לחכמי תימן מצאתי את קדמוני משפחת בדיחי מהמאה הי"ז. ר' יוסף בן ישראל בדיחי העתיק דיואן בתנעם בשנת ש"מ-1620, ור' מעודד בן סעדיה בדיחי העתיק שלושה כתבי יד לפחות משנת ת"ח-1648 ואילך, בעיר רדאע.

ניתן, א"כ, להסיק, כי יהודים חיו בכפר בדיח קודם לשנת ש"מ-1620.

בַוְסַאן

הכפר בוסאן ידוע לי לראשונה מהמאה הי"ח. במסוודה- פנקס בית דין של צנעא נכתב ביום ראשון י"ט בשבט בע"ט-תקכ"ח-1768, כי מוסי' בן סעיד מהישוב בוסאן, גירש את אשתו סעידה בת מוסי' אלדאר. יתכן ומדובר בישוב בוסאן שבנפת חדא, ע"ע הבא.

בתחילת המאה העשרים חיו יהודים בכפר. בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926) מוזכרת תרומת יהודי הכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות, כיון שהכפר מוזכר בחלק של המאזן הכספי ולא בחלק של רשימת התורמים. יתכן ומדובר בישוב בוסאן שבנפת חדא, ע"ע הבא.

בון

ידועים שלושה כפרים בשם חמא מצפון לצנעא, אחד בנפת רחבה, השני בנפת חגה והשלישי באזור בון. לא ידוע לי מיקומו המדויק.

בֻוִירַה

בדורות שלפני העלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

בוּטְנֵה

בדורות שלפני העלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

בוּטַה

בדורות שלפני העלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר.

לא ידוע המיקום המדויק של הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.

עפ"י גלעד צדוק, בוטא הוא שם משפחה ולא שם ישוב.

בַהרַאן

עפ"י גלעד צדוק, הכוונה לכפר לכמת בהראן. עיין ערך.

שם הכפר ידוע לי לראשונה מהמאה הי"ח. במסוודה- פנקס בית דין צנעא, נכתב ביום שישי י' בשבט בצ"ג- תקמ"ב-1782, כי המומר סעיד בן יוסף סעדוד מהישוב שרפה, בנפת בני חשיש שבמחוז צנעא, חלץ ליבמה סעידה בת סעיד מוסי' גיאת. העדים שזיהו אותו היו: סעיד מוסי' אלכ'ייט מהישוב בהראן, ויוסף סעיד גיאת מהישוב חוצנין.

בַדַש

בשנים שלפני העלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

Pages

Subscribe to All