All

מרי יוסף בן הדיין מרי צאלח נולד בצנעא בשנת תנ"ה (1695). למד תורה אצל אביו וחכמי העיר בתקופה הקשה שלאחר גלות מוז"ע. הוא אביו של מהרי"ץ, גדול חכמי תימן במאות השנים האחרונות.

עפ"י מסמך, שפרסם מרי עמרם קורח, בניו הם: הבכור מרי יחיא - מהרי"ץ, אברהם, סעדיה, שלמה, יהודה, צלאח ודוד, וכי אלמנתו היא ג'זאל בת סעדיה קנבור. מהרי"ץ כותב באחד המקומות "ומפי א"א נע"ג שמעתי משם מו"ז מה"ר דוד אלקאפח אבי אמא", משמע, שסבו של מהרי"ץ הוא לא סעיד קנבור. ואולי אביו נשא שתי נשים.

מרי צאלח בן יחיא בן יוסף בן צאלח בן סעדיה נולד בצנעא בשנת תכ"ה (1665). למד תורה אצל הדיין מרי שלום צבטאני (1640-1715). בקונטרס חלק הדקדוק שכתב מהרי"ץ כתוב:

"וכבר ראיתי פסק ארוך ע"ז שנכתב ממהר"ר שלום צבטאני נ"ע בכת"י תלמידו מהר"ר צאלח זלה"ה בחתימת כמה זקנים ת"ח (פרשת נח פסוק ט' "ויהיו בני נח")".

מסתבר, כי רבו הנוסף הוא מרי משה קטיעי, ושניהם היו דיינים בראשות מרי זכריה בן יוסף הכהן.

מרי יחיא בן מרי יוסף בן הדיין מרי צאלח נולד בצנעא בשנת תע"ה (1715). הוא גדול החכמים בתימן במאה הי"ח ובמאות השנים האחרונות. הוא נבחר לבי"ד בשנת תקי"ח (1758), ומאז ועד מותו שימש דיין וראב"ד ורב ראשי לכל יהדות תימן.

רבותיו היו סבו מרי צאלח, הדיין מרי יחיא עראקי ומרי דוד משרקי. בצעירותו כתב חיבורים ברוח שיטותיהם של רבותיו ובעיקר של סבו. הוא תמך במנהגים רבים מספרי הדפוס, השו"ע והקבלה, למרות שהם נגדו למנהגי תימן. בשני מקומות בסידור, בהגדה ובהושענות הוא כותב כמנהגי תימן, וכי הוא חזר בו ממה שכתב קודם לכן.

מרי סעדיה בן שלמה צאלח היה מחכמי הישיבה הכללית בצנעא במחצית השנייה של המאה הי"ט.

הוא חתום עם חכמי הישיבה ביום רביעי, כ"ג בתמוז בקצ"ה לשטרות (תרמ"ד - 1884), בנושא חוות דעת חכמי הישיבה על פסק דין של חברי בית הדין. חתומים עפ"י הסדר: מרי שלום בן יהודה חבשוש, מרי שלמה שלום צאלח, מרי יחיא בן שלום בדיחי, מרי שלום שמן, מרי סעדיה בן יוסף משרקי, מרי יחיא בן שלמה קאפח ומרי סעדיה בן שלמה צאלח.

בשנת תרמ"ו (1886) הוא חתום על תקנת ציבור יחד עם חתימת חכמי הישיבה, סה"כ כ"ז חכמים.