All

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע לי מיקומו, גודל הקהילה ושם המשפחות.

שם הכפר ידוע לי מרשימות מחנה העולים גאולה, שליד עדן. ברשימות אלו כתוב, כי דרך מחנה העולים עלתה לארץ אשה נשואה כבת עשרים עד שלושים שנה, ממשפחת סעיד. שם משפחתה הקודם: רצ'א.

נראה, כי הכוונה לישוב בני עואץ'. עיין ערך הבא.

בכרטסת הישובים של גויטין רשומים שני ישובים בעלי שם כמעט זהה, הנמצאים בנפת עודיין שבמחוז תעיז, ומסתבר כי מדובר בישוב אחד. עביד (בשורוק)-עוביד.

עפ"י דברי מרי סעדיה חרזה, בישוב בני עואד', כנראה, עואץ', היה במקום בתקופה מסוימת בית דין.

נראה, כי הכוונה לישוב הקודם.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית במקום שש משפחות: כהן, בן אהרון, מסלם ושרעבי.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר.

דרך מחנה העולים גאולה, שליד עדן, עלתה לארץ אשה נשואה כבת עשרים עד שלושים שנה, ממשפחת מדהלה. שם משפחתה הקודם: מדאר.

משפחת מדהלה ידועה מנפת חידאן שבצפון תימן, ולכן הסתברות גדולה שמדובר בכפר שבנפת חידאן. חכמי משפחת מדהלה מוזכרים בחלק ב' של האנציקלופדיה.

במקום נוסף כתוב, כי דרך מחנה העולים גאולה עלו לארץ שני יהודים: שני נערים רווקים, זכר ונקבה, הוא התפרנס מנפחות והיא מקליעת סלים, שניהם ממשפחת הודי.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שלושה גברים יהודים לפחות. משפחתם גרו בישוב אלגוירא, והם התפרנסו מצורפות בכפר בני עומר. כל שבת אחד הגברים היה נוסע למשפחתו באלגוירא, ובחגים הגדולים נסעו כולם אל משפחתם.

במרחק של כ-10 ק"מ מצפון מערב, היה מגדל ענק בראש הר-גבל בני מקירין, המשקיף על כל הסביבה. מצד מערב הכפר משקיף לים סוף.

יוצאי הכפר התגוררו לאחר העלייה לארץ במושב קדימה בשרון.