All

אַעַמַד חַבַבַה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שלוש משפחות יהודיות בערך, ממשפחת עואץ'.

דרך מחנה העולים גאולה, שליד עדן, עלו לארץ שתי נשים נשואות, בגילאי עשרים עד ארבעים שנה. שם המשפחות: וג'ימה ושאער. שם המשפחה הקודם של הנשים: יהוד ועואץ'.

אַעְמוּר

לא ידוע אם חיו יהודים בכפר. הכפר מוזכר בדברי ר' סעיד צ'וראני אשר סיפר, כי ר' יצחק טיבי גר בצלע הר הקרוי נקיל אלזבירה, המצוי בין אלצלוי לאזור המכונה אלעמור.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו יהודים במקום.

אערוק

באזור אערוק היו מספר כפרים: נגד אלברח, ד'י סאמר ומעאזג. כנראה, שלא חיו יהודים באזור סמוך לעלייה הגדולה לארץ.

אַעְרוּש

בדורות שלפני העלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

אַעְשוּר

הכפר נמצא בגבל סדה.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר חמש עשרה משפחות בערך. שם המשפחות: ובל, חדאד, טאבון, גהודמי, חרד, חריה, ועוד. חלק מיהודי הכפר עסקו בחקלאות.

אַפְיוּש

באזור היו שלושה כפרים בהם חיו יהודים. סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו במקום מספר קטן של משפחות יהודיות: תעיזי, נסים, חיים, ועוד. במאה הי"ט-כ' חי בכפר מרי נסים חיים בן חסן, אשר היה דיין בבית הדין. בכפר נולד בנו מרי זכריה תעיזי בשנת תרע"ה-1915, אשר שמש רב הקהילה בכפר אלהבן, ולאחר העלייה לארץ שמש מנהיג רוחני בגדרה ובלוד.

אַפְיוּש

בכרטסת הישובים של גויטין רשומים שני ישובים בשם אפיוש, האחד בקרית שעב, והשני באזור עדן ומודיכירה. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

יתכן ומדובר בישוב אחד. עיין ערך קודם.

אַצַאבֵח

הכפר נמצא ליד הישוב גבלה.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכל הכפר שש משפחות בלבד, מתוכן חמש משפחות יהודיות: שוכר, חיים, ועוד.

אַצַ'אבַע

בדורות שלפני העלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

אַצַאהֵיר

כפר של יהודים במזרח הרחוק של יהודים.

בסוף המאה הי"ט ובתחילת המאה העשרים חי בכפר מרי יצחק בן סעדיה, אשר היה מגיע לחבאן כדי ללמד תורה.

Pages

Subscribe to All