All

קַלְעֵה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר חמש או שש משפחות יהודיות: עווד, ינאעי, עמראן ותאבעי.

קַרְצַב

מקום מגורי המוסלמים של הישוב כוסמה.

צִרְבַּה

הכפר שכן על שפת נהר בנא.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר, אך לא ידוע גודל הקהילה. המשפחה המרכזית בכפר היתה משפחת אבדר.

קרית אלצלאחץ

לא ידוע אם חיו יהודים בכפר.

צַנְצַל

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שתי משפחות יהודיות, ממשפחות: צפירה ונסים. כמו כן, חיו בכפר שלוש או ארבע משפחות של צאצאי מומרים מהכפר היהודי סלף. לא ידוע מתי ועל איזה רקע המירו את דתם.

פַגְרָה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר שלושים משפחות בערך. האזור הררי, ומשופע מעיינות אשר זרמו לברכת אגירה. בכפר היו שני בתי כנסת, וראש הקהילה היה ר' יחיא מונגם. היו יהודים בעלי אדמות שעיבדו בעמצם את שדותיהם, וגידלו: דגנים, קטניות, תירס, דורה ועוד.

נראה, כי מדובר בכפר פגרה שבנפת עוד שבמחוז אב, שם חיו עשרות משפחות.

עיין עוד ערך הבא.

צְ'וַאלִע

העיירה נמצאת במרחק של חצי יום הליכה מעמראן.

בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בעיירה צ'ואלע שלושים ושתיים משפחות בערך.

קַרְן עֵרַה

בתחילת המאה העשרים חיו בכפר שתי משפחות יהודיות בערך.

בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: מרי דאוד סעיד ובנו יוסף, אשר תרמו ריאל ורבע, וכן דאוד הארון גובאני ובניו שלמה ויחיא, אשר תרמו ריאל.

Pages

Subscribe to All