All

שִיעַנִי

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר משפחה אחת או שתי משפחות יהודיות. לא ידוע שמותיהן.

שֵיעַן

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר מספר קטן של משפחות יהודיות, ממשפחות פנחס וחדאד.

שִיעַב אַס סוֹבַע

כפר מעל גדס מצד דרום.

עפ"י המסורת שבפי זקני גדס, מוצא יהודי גדס מכפר שעיב אס סובע, שתרגומו: ערוץ האריות. נחשב ריש גלותא, דהיינו מקום בו התיישבו היהודים בראשית גלותם בתימן.

ניתן להעריך, כי יהודים חיו בכפר לפני אמצע המאה הי"ז, זאת בהסתמך על העובדה, כי יהודים התיישבו בגדס קודם לשנת תי"א-1651.

שֵיך עוּתְמַאן

העיירה נמצאת במרחק של עשרים ק"מ בערך מצפון לעדן. היא נמצאת על הציר המרכזי מתעיז לעדן.

הקהילה היהודית במקום התפתחה מאוד רק בסוף המאה הי"ט, על ידי יהודים מהגרים מתימן ומעדן. העיירה היתה בחסות הבריטים, וחלק מהיהודים קיבלו חסות זו. רוב תושבי העיר היו מוסלמים.

שַיְחַאן

בסמוך לכפר שיחאן היה הכפר קלת אליהוד או יהודי. שם הכפר ידוע מספרו של ר' חיים חבשוש, אשר נסע לצפון מזרח תימן בשנת תר"ל-1870 לצורך העתקת כתובות עתיקות. הוא היה בדרכו אל הכפר מלח, ובדרך ההרים הגיע לשיחאן. במקום מצא חבשוש כתובות בערבית ומעט כתובות עבריות. משמע, שחיו במקום יהודים בתקופה מסוימת.

שִיהַלִי

סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר חמש עשרה משפחות בערך. לא ידוע שם המשפחות.

שיד

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע מיקום הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.

למחנה העולים גאולה, שליד עדן, הגיעו 11 יהודים, אך עלו לארץ בעלייה הגדולה ששה יהודים, וחמשה נוספים נפטרו במחנה. ששה זכרים, וחמש נקבות. כולם ילדים. שם המשפחות: ביצ'אני, הרון, יחיא, לולוי, שוחם, שרעבי, ושם המשפחות הקודמים: יוסף, מליחי וצ'אהרי. ביב': נחשונים ע' 373

שויפה

באזור חיפאן היחס אל היהודים היה גרוע, והאזור הוגדר "אזור השנאה והטומאה". לא היה באזור ישוב קבע של יהודים, אך יהודים בודדים "עאזבו" באזור, דהיינו, יהודים בעלי מקצוע שהוזמנו לעשות עבודות אומנות ועבודות מקצועיות שרק היהודים התמחו בכך, קיבלו הזמנה והגנה, ובאו לעבוד תקופה מסוימת ללא משפחתם. בחגים המרכזיים בפסח ולקראת ראש השנה היו שבים אל משפחתם.

שוּבַאת

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

שוֹחַטַה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר בני משפחה אחת של יהודים. לא ידוע שמם.

Pages

Subscribe to All