All

רוחמה

שם הישוב ידוע לי מספרו של ר' יחיא צברי, אשר סייר בתימן בתימן בתחילת המאה העשרים.

לא ידוע אם היה במקום ישוב יהודי.

יתכן והכוונה לישוב רכמה שבמחוז ד'מאר, שם חיו מספר בודד של משפחות יהודיות, ממשפחת אכוע. עיין ערך.

שַרַמַאת

בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בכפר עשר משפחות בערך.

בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: צאלח עאשק, סאלם הדנה, סאלם חאשדי, יעקוב חאשדי, אחיו מסעוד חשאדי, יחיא בן מוסא קהא, אחיו מוסא קהא, הארון בן יחיא קהא, סעיד בן מוסא ופנחס חאשדי.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר שתים עשרה משפחות יהודיות: רידי, בוני, נגאר, עאשק, חאשדי, גמל, ועוד.

רוּבַאט

סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו יהודים בכפר והוא היה חרב. עפ"י מספר הבתים אשר נותרו, נראה, כי הקהילה מנתה עשרים משפחות יהודיות בערך.

לא ידוע מתי ועל איזה רקע פסק הישוב היהודי מהכפר.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ החלו מעט מוסלמים להתגורר בכפר.

שַרְעַב

בנפת שרעב נמצאים עשרות ישובים, והיא נחשבת לאחת הנפות הגדולות בו חיו יהודים בפיזור רב. להלן חלק מהכפרים: חמיאר, בוקר, בני מורר, גחפה, ואדי בן סיף, חדה, חוגפה, ועוד.

רוב נפת שרעב הוא מישור.

שרעב היא נפה במחוז תעיז. בספרות ובכתבי היד כאשר כתוב שרעב מתכוונים לעתים קרובות לתעיז. נראה, כי בתקופות קדומות ועד היום, השם שרעב היה נפוץ יותר לאזור שבדרום תימן, בעוד שבדורות האחרונים המחוז כונה תעיז.

לא תמיד ידוע לי לאיזה ישוב הכוונה כאשר כתוב בכתב היד שרעב.

לקמן התייחסויות כלליות לשרעב, כאשר לא מצוין שם הכפר או הישוב.

מִוַסַע

בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בכפר שתי משפחות בערך.

בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: מרי יחיא בן סעיד ובנו, סעיד שוכר ובנו יוסף ריאל ורבע.

מועלא

שם הכפר מועלא ידוע כמקום קבורתה של הצדקת מרת חנה אלמשתאיה, אשת המשורר הלאומי ר"ש שבזי. מסופר, כי מרי סאלם שבזי רצה לעלות לארץ ישראל בסוף מאה הי"ז, להערכתי, והגיע עם בני משפחתו לעדן. היא נפטרה מתשישות ומזקנה. היא נקברה במועלא, ובמותה עשו לה בני העיר כבוד גדול ומצבה מאבן שיש איטלקי, ככל בני העיר המכובדים. לא ידוע המיקום המדויק של המקום.

על מצבתה היה כתוב: "חנה אלמשתאיה ז"ל אשת הרב שלום שבזי זיע"א".

מוקע

שם הישוב ידוע לי מספרו של ר' יחיא צברי, אשר סייר ברחבי תימן בתחילת המאה העשרים. הישוב מוזכר בהקשר לישוב מגרבת חמאמה, הסמוך למנאכ'ה בהרי חראז. הוא יצא מרצאבה, דרך בקלאן לישוב מוקע.

לא ידוע אם היה במקום ישוב קבע של יהודים. מ"מ, סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו יהודים במקום.

תרת'

יתכן והכוונה לישוב תראת'. עיין ערך.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע לי מיקום הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.

דרך מחנה העולים גאולה, שליד עדן, עלתה לארץ אשה נשואה כבת עשרים עד שלושים שנה, ממשפחת אשתר. שם המשפחה הקודם: לוי.

תַ'אה

הכפר נודע גם בשמו "חותרה".

סמוך לעלייה הגדולה מנתה הקהילה היהודית בכפר שבע עשרה עד עשרים משפחות בערך.

ברשימות משלמי מס החסות של מחוז רדאע כפי שכתב מרי יחיא עומיסי, הרב הראשי האחרון למחוז רדאע והאחראי על גביית המס, רשומים עשרים משלמי מס. ואלו השמות: יוסף סאלם, אחיו צאלח, צאלח יוסף, בנו סאלם, סעיד שאער, יחיא שאער, סאלם בן סאלם מת'נא, אברהם סעיד, אחיו יחיא, סאלם מוסא נגאר, עואץ' סאלם נגאר, יחיא בנו, מנצור עודי, אחיו ישראל, יוסף סאלם יחיא, דאוד ירימי, בנו סאלם, אחיו יחיא, סאלם יחיא אברהם וסעיד אחיו.

כידוע, נשים ילדים זקנים וחולים לא שילמו מס.

Pages

Subscribe to All