All

קַעְטַבַה

העיירה בגבול שבין שטח האימאם לחסות הבריטית.

הישוב היהודי בקעטבה ידוע לי לראשונה משנת ס'- 1300 בערך. בשנה זו או בסמוך לכך העתיק הסופר ר' יפת בן אברהם כהן את מדרש הגדול לחומש במדבר. בכתב היד קס"ג דפים, החלק המקורי הוא עד דף 57 ע"ב, והדפים הנוספים הם השלמה מאוחרת יותר, מחודש אייר רי"ט-1459. בכתב היד המדרש מפרשת במדבר עד פרשת שלח לך, וחסרים אם כן דפים רבים. כתב היד נמכר בשנת ר"ס-1500 על ידי יוסף בן שמריה, והקונים הם האחים: דוד בן מעודד, אברהם בן מעודד, יעקוב בן מעודד ומעודד בן דוד.

בקולופון המקורי כתוב:

צוּרְם אלבַיְצָ'א

הכפר נמצא במרחק של שעתיים הליכה מד'מאר. סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו מספר משפחות יהודיות בכפר, כולן ממשפחת שאער (משורר). רב הקהילה במחצית הראשונה של המאה העשרים היה מרי חסן שלום שאער. עוזרו ר' יהודה שלמה שאער. אביו עלה לארץ בשנת תר"ץ-1929. יהודי הכפר היו קדרים. גביית המס נעשתה על ידי חוכר המס יחיא וג'ימה מהישוב אלרבעה.

צ'פיר

מבצר צ'פיר מוזכר בהקשר למלחמות הטורקים והאימאם בשנת תרנ"ג-1893. לא ידוע לי אם היה במקום ישוב יהודי. מ"מ, סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו יהודים במקום.

צראב

שם הכפר ידוע לי כמקום לידתו של מרי שלום בן שלמה פתיחי, אשר נולד בכפר בשנת תרנ"ג-1893, ולאחר העלייה שמש רב מושב צלפון בפרוזדור ירושלים. נפטר בתשל"ו-1975.

לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

נראה, כי הכוונה לצ'ראב. ע"ע קודם.

קלעת רדאע

המבצר משמש בית סוהר מחוזי, ומרדכי יצהרי כתב בספרו כי הוא נכלא במבצר זה.

קחדד

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

צ'וּרַאן

המקום היה מרכז שלטוני.

רצהבי פרסם את האגרת אשר שלחו יהודי צ'וראן ליהודי חברון בשנת תמ"ד-1684, בנושא גלות מוזע, אשר אירעה בשנת תל"ט-ת"מ (1679). לא ידוע בודאות האם הכוונה לישוב שבנפת אנס, אך נראה כי מדובר בנפת אנס, בהתבסס על העובדה, כי הם גלו באופן אישי, בגופם ובעצמם למוזע.

בשנת תס"ד-1704 נכתב סידור תפילה בישוב נסמי שליד צ'וראן, כפי שכתב הסופר ר' סעדיה בן שלמה קיסי. עיין ערך נסמי.

קַריַת אַדַאר

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שלוש או ארבע משפחות יהודיות: כהן, אכ'רם וסעדה.

קעקבה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

דרך מחנה העולים גאולה, שליד עדן, עלה לארץ נער רווק, ממשפחת שמעון.

Pages

Subscribe to All