All

מרי פרחיה בן משולם היה מגדולי החכמים במאה הי"ד. לא ידוע זמנו המדויק ומקומו.

הוא ידוע מתוך ארבעים שאלות ותשובות העוסקות בנושאי פילוסופיה יהודית. החיבור נדפס בשלמותו ובתרגומו של מרי יוסף קאפח.

גוף השאלות נשאלו ע"י מרי יעקב בר' יפת הכהן, ומרי פרחיה בר' משולם הוא המשיב. עסק רבות בנושא מחשבה, ונראה, כי כל חיבורי הרמב"ם היו שגורים בפיו של מרי פרחיה וכן לשונותיו ואמרותיו. הוא מייצג רבים מחכמי תימן קודם לעידן הקבלה. חכמתו הרבה אינה מתבטאת רק בבקיאותו הגדולה בכל חיבורי הרמב"ם אלא אף בעמקותו וביסודיותו, והוא נחשב מגדולי פרשני הרמב"ם בתימן.

פלוני ממשפחת פתיחי העתיק בישוב דרב אלחנשאת את ספרי הנביאים בשנת שנ"א (1591). לא הצלחתי למצוא את שמו הפרטי ושם אביו. אולי הוא ר' דוד בן משה בן זכריה פתיחי שהעתיק את הכתובים בתקופה זו (ע"ע).

ר' דוד בן משה בן זכריה בן עמרם פתיחי העתיק את ספרי הכתובים במאה הט"ז. לא ידועה שנת העתקה ומקומו. מסתבר, כי העתיק גם את ספרי הנביאים בשנת שנ"א (1591) בישוב דרב אלחנאשת. הערכה זו מתבססת על העובדה, כי מדובר באותה תקופה, אותו שם משפחה, וסבירות גבוהה, כי מי שהעתיק נביאים יעתיק גם את ספרי הכתובים שבתנ"ך. לפי זה, ניתן לקבוע את זמנו ומקומו, סוף המאה הט"ז סביב שנת שנ"א (1591) בישוב דרב אלחנאשת.

בכה"י רנ"ו דפים, כולל תהילים מפרק ט"ז, משלי, איוב, קהלת, איכה, אסתר, עזרא, נחמיה ודה"י. עם ניקוד וטעמים, ולחלק מהספרים גם מסורה גדולה וקטנה. דף 65 הושלם בכתיבה שונה.

בקולופון כתוב:

ר' יהודה בן מעודד בן סעדיה בן מעודד בן סעדיה בן יונה בן גד חמאמי-פתיחי העתיק שני כתבי יד* ובהם ארבעת הטורים של השו"ע, בחודשים ניסן-ר"ח אב שנת תפ"ב (1722) בישוב מעבר כנראה, מדרום לצנעא, לא הרחק מהערים רדאע וד'מאר. בקולופונים לא כתב את מקומו, וקבעתי את שם העיר מעבר, עפ"י כתב יד של סבו ר' סעדיה בן מעודד. הוא, כנראה, דור חמישי של סופרים בתימן, ומצאתי כתב יד אשר העתיקו אביו, סבו ואבי סבו וקרובי משפחה נוספים. ראה דיאגרמה לקמן. ר' יהודה העתיק שני כתבי יד.