All

פלוני בן יהודה העתיק את פרקי ר' אליעזר במאה הי"ט. לא ידוע לי שמו הפרטי, משפחתו וזמן הכתיבה. בקולופון הוא כותב כי היה בן י"ג שנים, בכה"י ר"ב דפים. בכה"י גם החיבור גיא חזיון בן כ"ה דפים.

בקולופון כתוב:

"ע"י העוסק במלאכת הקודש בן לא"א יהודה, בן י"ג שנה היה סופר ועוסק במלאכת ה'".

בנו של שלמה בן יעיש העתיק את ספר ההפטריות בישוב חג'ה מצפון מערב לצנעא בשנת תרע"ד (1914). לא הצלחתי לזהות את שמו הפרטי.

בכה"י קס"ו דפים, ובהם ההפטריות עם תרגום הארמי. בראש כה"י: "ך א"א שלמה בן ך יעיש נע"ג".

בקולופון כתוב:

"נשלמה בד' בחודש לחודש אדר בשנת ברכ"ה (לשטרות, תרע"ד - 1914) בעיר חג'ה".

מרי שלמה בן חסן פנחס נולד בישוב רבאט אלקלעה שבמחוז ירים, דרום מרכז תימן, בשנת תרנ"ט (1899). למד תורה אצל מרי חיים פנחס, והוסמך לשחיטה ע"י מרי יחיא נחום, שליח בי"ד צנעא. שמש רב הקהילה בשנים שלפני העלייה הגדולה לארץ. שקדן בתורה, וביתו שמש בית ועד לחכמים. עסק רבות בהצלת יתומים מידי האסלאם. הוא דאג לגדלם ולחנכם עד שנשאו נשים.

עלה לארץ בעלייה הגדולה, והתיישב בראש העין.

נפטר בראש העין בשבט תשמ"ג.

ר' יהודה בן אברהם פקעה הלוי העתיק מספר כתבי יד ובהם מדרש הגדול, בישוב אלגראבי מצפון לצנעא שבמרכז תימן באמצע המאה הי"ז.

כה"י הראשון (כת"י סן פרנציסקו 84) הוא מדרש הגדול לחומש בראשית, שהעתיק בשנת ת"ד (1644) בקרית בית אלגראבי. בכה"י קע"ג דפים, והועתק במימון ר' סעדיה בן תודה פקעה.

כה"י השני (כת"י בהמ"ל 271) הוא מדרש הגדול לחומש שמות. לא ידוע במדויק מתי נכתב אך ברור כי היה זה לפני שנת תי"ז (1657), שכן לאחר הקולופון כתובה רשימת בעלים משנת אתתקס"ח לשטרות (תי"ז - 1657) בישום ערוס. משמע, שבשנה זו כה"י נמכר והיה בישוב ערוס שבמרכז תימן. נראה, שאף כתב יד הועתק באמצע המאה הי"ז.