All

דוכמא, עצ'א

מרי עצ'א דוכמא היה רב העיר רגוזה שבמחוז ברט, בצפון הרחוק של תימן, בשנים שלפני העלייה הגדולה לארץ.

הקהילה היהודית בעיר מנתה כשבעים גברים והיו בה שלושה בתי כנסת פרטיים: ימין, אבו זארב ועמר. לא היה בית דין קבוע בעיר, ואף בכל מחוז ברט לא היה בי"ד קבוע, כתוצאה, אולי, מהעובדה שהאוכלוסיה של המוסלמים והיהודים לא הייתה מאורגנת.

מרי עצ'א דוכמא היה רב העיר וראש החכמים, והסמכות העליונה באזור. הוא היה מסמיך שוחטים ונחשב לתלמיד חכמים מובהק. מלאכת הכתיבה הייתה קשה עליו, ולכן את הכתיבה הטכנית עשה למענו תלמידו שהוסמך לשחיטה על ידו, ר' עואץ בן שלום זנדאני.

דוראני-אריה, יוסף בן יהודה

מרי יוסף בר' יהודה דוראני-אריה נולד בשנת תרל"ג (1873) בעיר מחוית ממערב לצנעא. למד תורה אצל חכמי העיר. היה מחכמי העיר מחוית. תלמיד חכמים, שקדן בלימודו, ירא שמים וסייע רבות לבריות.

עלה לארץ בעלייה הגדולה בשנת תש"י (1950). אף בארץ המשיך בהנהגת קהילתה

נפטר בא' במרחשון תשכ"ט (1968).

דחבש, יחיא

ר' יחיא דחבש חתום עם ר' שלמה בסיס ור' סעיד בוסי בשנת בקכ"ט לשטרות (תקע"ח - 1818) על שטר העוסק בפשרת חוב לסעיד כהן. לא ידוע שם המקום. מסתבר, כי מדובר בשטר פסק דין באחד הישובים במרכז תימן, ואולי בעיר רדאע, שכן מעיר זו ידועה משפחת בסיס.

מסתבר, כי מרי יחיא דחבש נולד במחצית השנייה של המאה הי"ח, וכי שימש דיין שני בראשית המאה הי"ט באחד הישובים במרכז הארץ.

דחוח, אברהם

ר' אברהם דחוח חתום על כתב שליחות גט בשנת תר"כ (1860) עם ר' עואץ אחסן לגט של מוסי בן מוסי שכר. מסתבר, כי מרי אברהם דחוח שימש דיין או ראש קהילה באחד הישובים בתימן. לא ידוע היכן חי.

ד'מארי, אברהם

מרי אברהם ד'מארי היה חכם במרכז תימן, ואולי אף בצנעא, במחצית הראשונה של המאה הי"ט. הוא ידוע לי מתוך חיבורו של מרי דוד בן שלום ג'מאל-גמליאל אשר כתב בצנעא. הוא הביא שמועות, הלכות וטעמים רבים מחכמי דורו בתימן, וביניהם הוא מזכיר "קיבלתי מפי מ"ו אברהם אלד'מארי". משמע, שחי בזמן מרי דוד גמליאל בצנעא בשנים תקצ"ה-תרי"ז (1835-1867).

ד'מארי, חיים בן יוסף

ר' חיים בן יוסף ד'מארי חתום בשנת תרנ"ח (1898) עם ראשי הציבור היהודי בצנעא, על אגרת סיוע לגביר הקהילה היהודית בעדן, ר' בנין מנחם משה. האגרת נשלחה עקב המצב הכלכלי הקשה שהיה בצנעא, והרעב הכבד ששרר בעיר. על האגרת מיום חמישי, ה' באלול תרנ"ח (1898), חתומים מרי יחיא בן אברהם כסאר, מרי שלום שמן, מרי יחיא קאפח ועוד. סה"כ חתומים ט"ו אישים מגדולי החכמים והמנהיגים.

ד'מארי, זכריה בן משה

ר' זכריה בן משה ד'מארי העתיק שני כתבי יד שהגיעו לידי במאה הי"ט. לא ידוע לי שנות פעילותו ומקומו.

כתב היד הראשון - כת"י בניהו 102, בו העתיק את "תיקוני שבת מלכתא", ובסופו את תיקון ליל שבועות והושענה רבא. בכה"י נ"ט דפים, מועתקים מהדפוס. מימן את ההעתקה ר' יוסף בן סעדיא בשארי. הדפים הראשונים חסרים.

בקולופון, דף 50 ע"ב:

"כתב יד הצעיר זכריא בן משה בן סעדיה אלד'מארי... ונכתב על שם... יוסף בן סעדיא אלבשארי יצ"ו".

בסוף כה"י קולופון נוסף בכתיבה שונה:

"נכתבה על שם החבר פנחס בן מוסא גרשום".

דנוך, אהרן בן יוסף

מרי אהרן בן יוסף דנוך היה מחכמי הישיבה הכללית בצנעא בסוף המאה הי"ט.

הוא ידוע מתוך חתימתו על פסק דין בעניין שתי קופות צדקה שהעסיקו את חכמי צנעא. השד"רים שבאו לתימן מא"י, הניחו קופות צדקה לעניי א"י, והתעורר ויכוח בתימן, האם יש להעדיף את עניי א"י על פני עניי תימן. הוא חתום עם חכמי צנעא על הפסיקה שיש להעדיף את עניי תימן. חתומים עמו מרי אברהם צאלח, מרי שלום חבשוש, מרי יחיא קאפח, מרי יוסף בן אהרן קאפח, ר' יוסף גזפאן ועוד.

Pages

Subscribe to All