All

קאפח, סעדיה

מרי סעדיה קאפח היה רב הישוב קרית אלקאבל שליד צנעא בתחילת המאה העשרים.

שמו ידוע מתוך דברי שליח העלייה יבניאלי שביקר בתימן בשנת תרע"א (1911). ביומניו כתב יבניאלי, כי היה מרי של בית הכנסת העליון - כניס אלטאלעיה - של יהודי עקבה. נראה, כי גר בישוב קרית אלקאבל אך היה מרי עקבה.

בקרית אלקאבל לא היה בי"ד. הוא היה מסוכסך עם נשיא הקהילה, ר' סעיד כלף, והיו רנונים עליו כי אין לו הסמכה לרבנות.

קאפח, סעדיה בן דוד

מרי סעדיה בן דוד קאפח היה מחכמי הישיבה הכללית בצנעא במחצית השנייה של המאה הי"ט. נולד, כנראה, בתחילת המאה הי"ט.

הוא חתום עם חכמי הישיבה בנושא קופות הצדקה, ביום שישי, אדר א' תרמ"ג (1883). חתומים הדיינים והחכמים: מרי יוסף מנזלי, מרי יחיא קאפח, מרי יחיא בן דוד צארום, מרי אברהם בן צאלח, מרי סעיד בן דוד קאפח. הוא חתום פעם שניה עם חכמי הישיבה בנושא זה.

קאפח, סעדיה בן דוד

מרי סעדיה בן דוד קאפח היה חכם בצנעא במחצית השנייה של המאה הי"ט. הוא התנגד בחריפות להספדים ולמעמד ומושב שנאמרו ביו"ט של גלויות של חג סוכות בתרמ"ח (1887), כאשר נפטר מרי יחיא בדיחי.

יוסף טובי שפרסם וניתח את המקרה, מבדיל בין שני אישים בעלי שם זהה: הקודם תמך והספיד את ר"י בדיחי, ואילו השני התנגד להספדים בחריפות. ואולי מדובר בחכם אחד, אשר שינה את דעתו, כפי שמצאנו בפולמוס זה, שהדיין מרי יוסף מנזלי תמך בתחילה, ובהמשך התנגד לאמירת ההספדים.

בבי': טובי, מבועי אפיקים, ע' 258.

קאפח, סעדיה בן יוסף

מרי סעדיה בן יוסף קאפח היה מחכמי העיר קרית אלקאבל שליד צנעא במחצית השנייה של המאה הי"ט. הוא היה תלמיד חכמים חשוב, אך וכחן גדול ונטה לעקשנות מרובה. היו לו ויכוחים רבים עם הרב הראשי והראב"ד מרי שלמה קארה קודם לשנת תרמ"ז (1887), ואף עם חברי בית הדין בצנעא, והיה אופוזיציה לחכמי צנעא. הוא כונה "מרי סעיד אלקאפח אלמחליק" - בעל המחלוקת.

לאחר פטירת מרי שלמה קארה, שהיה דמות חזקה ומרכזית בצנעא, התפרץ ויכוח גדול בשנת תרמ"ט (1889) בינו לבין חכמי צנעא בנושא גט כפוי על הבעל, כאשר בי"ד צנעא מתיר ומרי סעיד וחכמים נוספים מחוץ לצנעא פסלו את הגט, בטענה, כי הוא גט מעושה.

קאפח, שלום

מרי שלום קאפח נולד בצנעא בשנת תקנ"ג (1793). הוא נמלט מצנעא והגיע לישוב רוצ'א שבמרכז תימן, מרחק הליכה של שלוש שעות מצנעא. הוא זקן זקנו של הר"י קאפח מירושלים.

בשנת תרי"ט (1859) התארח בביתו ר' יעקב ספיר, אשר כתב עליו:

"מרי שלום אלקאפח איש יקר, תלמיד חכם וירא ה', הביאני אל ביתו וישבתי אצלו יום השבת, ומפני המריבה והקנאה שבינו ובין נשיא העיר התושב, הודיעו להמושל הקאדי כי באתי אל ביתו, ושלח אליו להביאני אצלו וענה: שבת היום, ולי לא הגיד לבלתי עצבי ביום השבת".

קאפח, שלום בן מרי יחיא (דוד הר"י קאפח)

ר' שלום בן מרי יחיא בן שלמה קאפח נולד במחצית השנייה של המאה הי"ט בצנעא. למד תורה אצל אביו החכם באשי - מרי יחיא קאפח, והוא דודו של מרי יוסף קאפח מירושלים. הוא ידוע לי מתוך שלושה כתבי יד שבידי הר"י קאפח. כל כה"י הם דיואנים של שירים.

כה"י הראשון (כת"י קאפח 57) דיואן, ובו רכ"א דפים. נכתב, כנראה, בסוף המאה הי"ט ושם כתוב "כתיבת הרב שלום קאפח", "מקנת כספי הצעיר יחיא בן סלי' קאפח". אביו מרי יחיא לימדו ועודדו להעתיק ספרים.

כה"י השני (כת"י קאפח 58) דיואן בן ע"ד דפים מהמאה הי"ט-כ', עם מפתח שירים, ובראש כה"י "כתיבת הרב שלום קאפח".

קארה, שלמה בן מאיר

ר' שלמה בן מאיר קארה היה ממנהיגי הקהילה היהודית בצנעא בסוף המאה הי"ט.

הוא חתום על אגרת סיוע, אשר שלחו יהודי צנעא בשנת תרנ"ח (1898), לגביר מעדן ר' בנין מנחם משה, עקב הבצורת הקשה שנמשכה שבע שנים בצנעא, והמצב הכלכלי שהחריף מאוד. הוא היה ממנהיגי הקהילה בצנעא, אך לא נראה כי נשא בתפקיד רשמי.

חתומים על האגרת חכמי העיר ומנהיגיה: מרי יחיא כסאר, מרי שלום שמן, מרי חיים בן יחיא עראקי, מרי יחיא קאפח ועוד. הוא חתום תשיעי מתוך ט"ו החתומים על האגרת.

קארה, שלום (אבי ראב"ד מרי יוסף קארה)

מרי שלום קארה נולד, להערכתי, בצנעא לא יאוחר משנת תק"ט (1749), בהסתמך על העובדה, כי בנו מרי יוסף הרב הראשי נולד בשנת תקכ"ט (1769).

הוא היה מחכמי צנעא במחצית השנייה של המאה הי"ח. הוא היה מחכמי כניס אלאוסטא - מרכז השאמי בצנעא.

קארה, שלמה בן מרי יוסף

מרי שלמה בן מרי יוסף קארה נולד בצנעא בשנת תקס"ד (1804). אביו מרי יוסף - הרב הראשי במחצית הראשונה של המאה הי"ט. שני אחיו הם מרי יוסף ומרי אברהם (ע"ע).

מצבו הכלכלי היה טוב, והיו לו שדות וכרמים בעיר אלקאבל לא הרחק מצנעא, לשם ברח בעת הצרות בצנעא.

Pages

Subscribe to All