All

אחמד, יוסף בן סעדיה

ר' יוסף בן סעדיה אחמד העתיק את ספר ההפטריות בישוב דרבין בתחילת המאה הי"ט. לא ידוע לי היכן נמצא הישוב דרבין.

בכתב היד ק"א דפים, 22 שורות בעמוד, גודל הדף 22x15. ההפטריות מנוקדות בניקוד עליון, בשונה מהמקובל בתימן לגבי ניקוד פסוקי מקרא. מנהגי ההפטריות עפ"י מנהג תימן, ובתלת דפורענותא, בין י"ז בתמוז לט' באב, כפי שפסק מהרי"ץ.

בקולופון כתב הסופר, כי סיים להעתיק ביום שישי ח' באב שנת "אלהי"ם", דהיינו, פ"ו. קיימת אפשרות שמדובר במנין השטרות ב' פ"ו, שהיא שנת תקל"ה - 1775, ואפשרות נוספת, שמדובר למנין בריאת העולם תקפ"ו - 1826.

אחמר, מעוצ'ה

מרי מעוצ'ה אחמר היה מחכמי צנעא, כנראה, במחצית השנייה של המאה הי"ח. שמו ידוע לי מתוך המסוודה - פנקס בית דין צנעא, ובח"י באייר בצ"א - תק"מ - 1780 נכתב בפנקס, כי משה בנו גירש את אשתו לולוה בת מרי יוסף סיאני. העובדה, כי לא צוין שם מקום לאחר שמו, מלמד, כי היה מצנעא.

בפנקס בית הדין כתוב:

גירש מוסי' בן מ"ו (מרי ורבי) מעוצ'ה אלאחמר את אשתו לולוה בת מ'(רי) יוסף אלסיאני, ונשאר לה מכל זכויותיה שלושה קרוש וחצי, מועד אחרון לתשלום סוף תמוז בצ"א. יום ג' ח"י אייר בצ"א.

אחמר, שלום

מרי שלום אחמר היה חכם בישוב לכמת בהראן בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השנייה של המאה הי"ט. הכפר לכמת בהראן נמצא בנפת בני בהלול, מדרום מזרח לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה חמש עשרה משפחות בערך: נדאף, שאקי, קשמה, אשול, צ'נין, אחמר, כ'ריף, לגאמי ועוד. חכם נוסף בקהילה בתקופה זו: מרי סעיד דאוד.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא ובניו: קשמה, יוסף ויחיא תרמו חצי ריאל.

אכוע, יוסף

מרי יוסף אכוע היה חכם בישוב רגום בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השנייה של המאה הי"ט. הכפר רגום נמצא בנפת בני חוביש, ממערב לצנעא, ליד הערים טוילה ומחוית.

בתקופה זו מנתה הקהילה שמונה עשרה משפחות בערך: אכוע, אבו רוס, חמדי, צובארה, צנעאני, קרואני, חימי, הזמי, יצחק, חאשדייה ועוד. חכמים נוספים בקהילה בתקופה זו: מרי יחיא אבו רוס ומרי יחיא יצחק.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא תרם ריאל אחד, ואף יחיא בנו תרם ריאל ורבע.

אלשיך, יחיא

מרי יחיא אלשיך היה חכם בישוב גבל צאפח בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השנייה של המאה הי"ט. העיירה גבל צאפח נמצאת בנפת ארחב מצפון לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שישים וחמש משפחות בערך: חאזי, מנס, מבורת, מחפוץ', ד'הבאני, ג'ראמה, ערוסי, נהארי, אלשיך, ד'מארי, סעאדי, קהלאני, קוזי, הזמי, לדאני, נגאר, ירימי ועוד. חכמים נוספים בקהילה בתקופה זו: מרי עואץ', מרי שלמה נהארי, מרי שלום קהלאני ומרי אהרון גראמה.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי בתו ג'נא תרמה ריאל אחד.

אסוד, סעדיה

מרי סעדיה אסוד היה חכם בישוב דומם בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השנייה של המאה הי"ט. הכפר דומם נמצא בנפת אנס מדרום לצנעא. יתכן ושם הישוב דומר או דומד.

בתקופה זו מנתה הקהילה תשע משפחות בערך: אסוד, כהן, דאוד ועוד. חכם נוסף בקהילה בתקופה זו: מרי חיים כהן.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא ובניו: יחיא ויוסף תרמו שלוש ריאל.

אסיך', יחיא בן סעדיה

ר' יחיא בן סעדיה אסיך' העתיק בשנת תר"ץ - 1930 הלכות שחיטה בערבית. לא ידוע מקומו, וכיון שכתב היד הובא לארץ מצנעא, יש להעריך, כי נכתב במרכז תימן. כתה"י נמצא בתוך קובץ של חיבורים העוסקים בהלכות שחיטה: מקור חיים ופסק הלכה בנושא טרפיות שכתב הרב הראשי מרי יוסף קארה.

בכתב היד תשעה דפים, וכתובים בערבית יהודית. הכתיבה הסתיימה ביום שלישי כ"ה באלול תר"ץ - 1930. נכתב במימון אברהם בן סעיד עפגין*.

בקולופון כתוב:

בארדה, שלמה בן סעדיה

מרי שלמה בן סעדיה בארדה היה מחכמי הישוב סודה בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השנייה של המאה הי"ט. הישוב סודה נמצא מצפון לערים צנעא ועמראן.

בתקופה זו מנתה הקהילה שמונה משפחות בערך: בארדה, בוסי, מרחבי ועוד. הוא היחיד המוזכר בתואר מרי ורבי, משמע, ששמש רב הקהילה.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. הוא תרם סכום גדול שש ריאל.

אשתר, עואץ'

מרי עואץ' אשתר היה חכם בישוב רצאבה בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, באמצע המאה הי"ט. העיירה רצאבה נמצאת בנפת גהראן מדרום לצנעא, ומצפון לעיר ד'מאר.

בתקופה זו מנתה הקהילה שישים וחמש משפחות בערך: חנש, חאמי, מור, נוני, הלאל, אעגם, סעדי, חסן, ידומי, אסוד, קרואני, חכימה, קאפח, אשתר ועוד. חכמים נוספים בתקופה זו: מרי שלום חנש ובנו סעיד, מרי שלמה חנש, מרי סעיד סאלם, מרי שלום יחיא ובנו מרי נסים, מרי יחיא קרואני, מרי יוסף חכימה, מרי חיים קאפח, מרי משה יחיא, מרי נסים סאלם ומרי אהרון יוסף.

אשתר, שלום

מרי שלום אשתר היה מחכמי הישוב ועלאן בתחילת המאה העשרים.. נולד, כנראה, במחצית השנייה של המאה הי"ט. הישוב ועלאן נמצא באזור רוס, כ- 30 ק"מ מדרום לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה עשרים וחמש משפחות בערך: מחפוץ', טירי, חצ'ני, מעלם, נהמי, אשתר ועוד. מחכמי הקהילה בתקופה זו: מרי יוסף טירי ומרי אברהם בן סעיד טירי.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. הוא תרם, אך לא מצוין כמה.

Pages

Subscribe to All