All

מרי יוסף מבורת היה חכם בישוב חוצן אלצבייתין בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, באמצע המאה הי"ט. הכפר חוצן אלצבייתין נמצא במחוז כ'ולאן ממזרח לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שש משפחות בערך: מבורת, יוסף, סעיד ועוד. חכם נוסף בקהילה בתקופה זו: מרי יחיא שלמה.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא ובנו שלמה ושלום תרמו שלוש ריאל, ובנו שלמה הוסיף שלוש ריאל.

מרי יחיא בן אברהם מוגאמי היה חכם בישוב חרף בתחילת המאה העשרים. מספר ישובים בשם חרף היו בתימן, במחוז צעדה בצפון תימן, במחוז ירים מדרום לצנעא ועוד. עפ"י ההקשר נראה, כי במקרה זה מדובר בכפר חרף הנמצא במחוז בני מטר, ממערב לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שתים עשרה משפחות בערך: לפלאפי, מוגאמי, מעלם, צג'יר ועוד. חכמי הקהילה בתקופה זו: מרי יוסף לפלאפי ומרי שלום בן יחיא מוגאמי, עיין ערך הבא.

מרי שלום בן יחיא מוגאמי היה חכם בישוב חרף בתחילת המאה העשרים. מספר ישובים בשם חרף היו בתימן, במחוז צעדה בצפון תימן, במחוז ירים מדרום לצנעא ועוד. עפ"י ההקשר נראה, כי במקרה זה מדובר בכפר חרף הנמצא במחוז בני מטר, ממערב לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שתים עשרה משפחות בערך: לפלאפי, מוגאמי, מעלם, צג'יר ועוד. חכמי הקהילה בתקופה זו: מרי יוסף לפלאפי ומרי יחיא בן אברהם מוגאמי, עיין ערך קודם.

מרי שלום מהאצרי היה חכם, וכנראה, אף רב הקהילה בישוב צ'ואלע בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, באמצע המאה הי"ט. הכפר צ'ואלע נמצא במחוז חאשד מצפון לצנעא, במרחק של חצי יום הליכה מצפון לעיר עמראן.

בתקופה זו מנתה הקהילה שש משפחות בערך: מהאצרי, דאוד, גמיל, מעצארי ועוד. לעומת זאת, בשנים שלפני העלייה הגדולה, כעבור שלושים וחמש שנים, מנתה הקהילה כשבעים משפחות, כפי שמסר לי הרב זכריה עפארי מב"ב.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא תרם שני ריאל.