All

מרי שלמה היה מחכמי צנעא או הכפר מדיד שבאזור נהם מצפון מזרח לצנעא, במאה הי"ח. לא ידוע לי שם אביו ומשפחתו. שמו ידוע לי מתוך המסוודה - פנקס בית דין, וביום רביעי כ' בכסלו בפ"ז - תקל"ו - 1776 נכתב בפנקס, כי סעיד בן סעיד מנצור גירש את אשתו ג'זאל בת סעדיה, בגט שליחות לכפרם מדיד ע"י השליח מרי סעיד בן מרי שלמה.

בפנקס בית הדין כתוב:

גירש סעיד בן סעיד מנצור את ג'זאל בת סעיד בגט שליחות לכפרם אלמדיד ע"י שליח מ"ו סעיד בן מ"ו סלימאן. יום ד' כ' בכסלו בפ"ז.

מרי שלמה בן אברהם עואץ' היה דיין בעיר ד'מאר, מן הערים העתיקות והגדולות ביותר בתימן, בתחילת המאה העשרים.

שמו ידוע לי מתוך כתב הרשאה לשחיטה שחתם עם רבנים נוספים, למרי שלמה בן יוסף מעברי. כתב ההרשאה נכתב בחודש אב ברל"ח - תרפ"ז - 1927, וחתומים: מרי יחיא סרי, מרי שלמה בן אברהם עואץ', מרי שלמה, מרי שלמה בצלי, מרי יעיש ומרי משה מעברי.

בכתב ההרשאה לא מצוין המקום, וכיון שמרי שלמה נולד והוסמך לשחיטה במחוז ד'מאר, מסתבר, כי כל החכמים החתומים על ההרשאה מאזור ד'מאר.

עיין עוד ערכים: בוצלי, שלמה, וכן: מעברי, שלמה בן יוסף.

מרי שלמה דוד היה חכם, וכנראה, רב הקהילה בישוב חסבה בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, באמצע המאה הי"ט. לא ידוע מקומו של הכפר, ועפ"י ההקשר נראה, כי מדובר בישוב ממרכז תימן.

בתקופה זו מנתה הקהילה שמונה עשרה משפחות בערך: מחפוץ', דאוד, אברהם, סעיד, יוסף ועוד. חכם נוסף בתקופה זו: בנו מרי יחיא.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא ובניו: מרי יחיא ואברהם תרמו, אך לא מצוין הסכום.

מרי שלמה יהודה היה מחכמי הישוב מוסם בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השנייה של המאה הי"ט. הישוב מוסים נמצא במחוז חאשד באזור העיר קפלה, מצפון לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שלושים משפחות בערך: מסעוד, עואץ', מנצור, גומדאני, מחפוץ', סוכיתאל, עמר, מהאצרי ועוד. חכמים נוספים בקהילה בתקופה זו: מרי מחפוץ' ומרי אברהם.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא ואחיו שלום תרמו אך לא מצוין הסכום.