All

עראקי, יעקוב בן סעדיה

מרי יעקוב בן סעדיה עראקי היה מחכמי הישוב צעדה שבצפון תימן, בתחילת המאה העשרים.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי מרי יעבץ בן יעקוב, מרי יעקוב ואחיו מרי שלום נתנו לשד"ר חמש ריאל, אשר אספו מיהודי העיר.

עראקי, שלום

מרי שלום עראקי היה מחכמי הישוב צבירה בתחילת המאה העשרים. העיירה צבירה נמצאת בנפת בני חארת, באזור רחבה מצפון מזרח לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שלושים משפחות בערך: עזירי, צברי, מנצור, חטאבי, עואצ'י, קארני, מנס, חריר, עראקי, צ'וראני, אשול, מחפוץ' ועוד. חכם נוסף בתקופה זו: מרי יוסף צברי.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא ובניו: אברהם ושלום תרמו שש ריאל, וכי הוא היה גבאי צדקה.

עראקי, שלום בן דוד

מרי שלום בן דוד עראקי היה מחכמי צנעא במחצית השנייה של המאה הי"ח. שמו ידוע לי מתוך כתב יד, ובו פסק הלכה שכתב הרב הראשי מרי יוסף קארה בתחילת המאה הי"ט. הכותרת היא: @44צורת אלפסק@55, ובה עדויות של עשרות מחכמי צנעא מהמאה הי"ח המתירים בהמה שנמצא בבית הכוסות מחט, אם נמצא עור בית הכוסות שלם לאחר חיתוך הסרכא. החכמים המתירים הם: מרי צאלח, מרי יהודה צעדי, מרי דוד משרקי, מהרי"ץ ועוד. שמו של מרי שלום עראקי נמצא ברשימת החכמים האמצעית משנת ב"ק - תקמ"ט - 1789.

להלן קטע מהפסק:

עראקי, שלום בן סעדיה

מרי שלום בן סעדיה עראקי היה מחכמי הישוב צעדה שבצפון תימן, בתחילת המאה העשרים.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי מרי יעבץ בן יעקוב, מרי יעקוב עראקי ואחיו מרי שלום נתנו לשד"ר חמש ריאל, אשר אספו מיהודי העיר.

ערג'י

מרי ערג'י היה דיין באזור העיר חיידאן שבצפון תימן סמוך לעלייה הגדולה לארץ. הוא שמש בדיינות עם מרי צאלח מדהלה ומרי משה צברי. הוא מוזכר בשנת תש"ד - 1944.

ערשי, מעוצ'ה

מרי מעוצ'ה ערשי היה מחכמי צנעא באמצע המאה הי"ח. הוא ידוע לי מתוך שני איזכורים במסוודה - פנקס בית דין צנעא.

ראשית, ביום רביעי כ"ה בסיון בפ"ד - תקל"ג - 1773 נכתב בפנקס, כי סעדיה בן דוד עזאני גירש את אשתו זהרה בת מרי מעוצ'ה ערשי.

בפנקס בית הדין כתוב:

גירש סעיד בן דוד אלעזאני את אשתו זהרה בת מ' מעוצ'ה אלערשי, ומחלה בכתובתה וחובה. ושיעור החוב חמשה עשר קרוש. ומחלה על זכויותיה לפי דת אומי עלמא בעבור מתן הגט... יום ד' כ"ה סיון בפ"ד. וערך מחפוץ' אלחמאמי בקנין לסעיד לביצוע כל הנזכר.

ערשי, עואץ'

מרי עואץ' ערשי היה מחכמי צנעא במאה הי"ח. שמו ידוע לי מתוך המסוודה - פנקס בית דין צנעא, ובתאריך יום שני י"ג בשבט בע"ו - תקכ"ה - 1765 נכתב בפנקס, כי יחיא בן מרי עואץ' ערשי חייב סכום כסף לשלמה בן אברהם גמל.

בפנקס בית הדין כתוב:

קנה יחיא בן מ' עואץ' אלערשי שהוא חייב לסלימאן בן אברהם אלגמל קרוש פחות רבע, וזה בהתאם לפשרה שנעשתה ביניהם בענין תביעת סלימאן שהוא גנב ממנו. ומועד הפרעון לזמן שאלהים יתן בידו. יום ב' י"ג שבט בע"ו.

עתארי, סעדיה

מרי סעדיה עתארי היה חכם בישוב גולה בתחילת המאה העשרים. העיירה גולה נמצאת באזור העיר ריידה שבמחוז חאשד מצפון לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה ארבעים משפחות בערך: סרי, נהארי, מנס, משרקי, עת'ארי, מעלם, נדאף, אכ'רם, חלא ועוד. חכמים נוספים בקהילה בתקופה זו: מרי עמראן חדאד, מרי שלמה בן דוד, מרי עמראן נהארי, מרי יחיא שלום ומרי עמראן.

שמו ידוע מפנקס השליחות של מרי שלמה נדאף, שד"ר הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי בנו חיים תרם רבע ריאל.

עתרה, סעדיה בן יהודה

מרי סעדיה בן יהודה עתרה היה חכם בישוב שעב בתחילת המאה העשרים. מספר ישובים בשם שעב היו בתימן, במחוז שרעב בדרום תימן, באזור רחבה מצפון לצנעא, באזור מערד בירים, ועוד. נראה עפ"י ההקשר, כי מדובר בכפר שעב שבמחוז כ'ולאן ממזרח לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שלוש עשרה משפחות בערך: חסן, אלזין, עתרה, מצ'מון ועוד. חכמים נוספים בקהילה בתקופה זו: מרי סעיד בן יוסף אלזין ומרי סעיד חסן.

שמו ידוע מפנקס השליחות של מרי שלמה נדאף, שד"ר הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא תרם שלוש ריאל, ובניו: שלום הוסיף ריאל ורבע, יחיא ריאל וסעיד.

פגלי, שלום

מרי שלום פגלי היה חכם, וכנראה, רב קהילה בישוב בית עד'אקה בתחילת המאה העשרים. העיירה בית עד'אקה נמצאת במחוז חגה ממערב לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה עשרים ותשע משפחות בערך: עזירי, שרעבי, טולי, גוברי, קוצ'אעי, באסל, עומיסי, נחום, הזמי, עמר, נהארי, חימי, פגלי, חסא, זומה, כבארה, קאפח ועוד. ליד שמו בלבד נוסף התואר מרי, משמע, שהיה רב הקהילה.

Pages

Subscribe to All