All

גְמַר

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

ואלי מדובר בישוב גמר קלעה, עיין ערך הבא.

גַמעַת שַארֵע

הכפר גמעת שארע או בקיצור גמעה, נמצא ממערב לטוילה ומחוית. הכפר ידוע לי מספרו של ר' יחיא צברי, המתאר את מסלול נסיעתו מאזור צנעא לכוון מערב, שם מצא עבודה בבניין אצל מוסלמי. לא ידוע אם היה במקום ישוב יהודי. מ"מ, נראה, כי סמוך ממש לעלייה לארץ לא חיו יהודים במקום.

גִמְעַת בנֵי בַחְר

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שתי משפחות יהודיות: ערג'י ועמראן.

גֻמְעַה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

נראה, כי הכוונה לכפר גומעת אנס. עיין ערך.

גמִימַה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שלוש עד ארבע משפחות יהודיות. הרב צדוק יצהרי, אשר ברח צנעא כתב בספרו, כי בד' באלול תש"ח-1948 הגיע לשוק של העיר ד'מאר, ובאותו ערב הגיע לכפר גמימה, שם חי ידידו צאלח אקצ'ע ואחותו הגדולה. משמע, שאין מדובר בכפר גמימה שבנפת חאשד מצפון לצנעא.

דרך מחנה העולים גאולה, שליד עדן, עלה לארץ נער יתום ממשפחת דוד. משפחת אמו: זבטאני. יתכן כי הוא מכפר גמימה האחר.

גמִימַה (גמימת אלשהארה)

מספר כפרים היו בתימן בשם גמימה. האחד בנפת חאשד מצפון לצנעא, השני במחוז ד'מאר מדרום לצנעא, ויתכן כי היה כפר שלישי בשם גמימת אלשהארה, הנמצא אף הוא בנפת חאשד. סבירות גדולה, כי הכפר גמימה וגמימת אלשהארה הוא כפר אחד, והשם שהארה הוא האיזור, ונוסף לשם הכפר כדי להבחין בינו לבין כפר גמימה הנמצא במקום אחר. שני הכפרים נמצאים באזור שהארה, ואף שמות המשפחות: עפרי ואבו סת מחזקים זאת.

בשנת תרכ"ט-1869 העתיק הסופר ר' אברהם בן יחיא עפרי את ספר ההפטריות. בכתב היד קנ"ז דפים, ובהם ההפטריות לכל השנה עם התרגום הארמי.

בקולופון כתוב:

גִמְחַה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ השכונה היהודית של הכפר היתה חרבה. עפ"י מספר הבתים החרבים ניתן להעריך, כי הקהילה היהודית במקום מנתה עשר משפחות בערך. לא ידוע מתי פסק הישוב היהודי מהמקום.

גֻמְדַאן (קצר)

קצר גמדאן-מבצר המדינה, הוא מבצר סמוך לצנעא. המבצר מוזכר בהקשר למלחמות הטורקים והאימאם בשנת תרס"ד-1904.

נראה, כי יהודים חיו במקום בתקופות קדומות יותר, בהתחשב בעובדה, כי משפחת גמדאני מקורה במבצר זה.

גְלִילַה

דרום תימן

סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר שלושים משפחות בערך: צנעאני, כהן, גחרבי, הרון, שעיבי, אגשם, עת'ארי, עדרבי, עווד, קומלי, סובעי ועוד.

הרב צדוק יצהרי, אשר ברח מהשלטון סמוך לעלייה, עבר ליד הכפר, וראה שכל תושבי הכפר היו יהודים, וכי הרים הפרידו בין הכפר לבין צ'אלע.

דרך מחנה העולים גאולה, שליד עדן, עלו לארץ בעלייה הגדולה חמשה נערים יהודים, שניים מהם יתומים, רק אחת מיהן נערה. ממשפחת כהן.

Pages

Subscribe to All