All

עקבי, אברהם

ר' אברהם עקבי חתום על שטר התחיבות בירושלים בשנת תרצ"ג (1933) לאברהם בן יעיש עקבי. אולי היה מנכבדי הקהילה התימנית בירושלים. יתכן גם, כי הוא חתום בתור עד בלבד.

עפרי, מסעוד בן שלום

ר' מסעוד בן שלום בן סעדיה עפרי העתיק את הספר שערי קדושה למהרי"ץ עם פירוש לחם תודה למרי יחיא בן יהודה בדיחי, ביום שלישי י"ה לחדש סיון תר"ס (1900) בישוב גמימה שבמחוז ד'מאר. הוא בנו של ר' שלום בן סעדיה עפרי הרשום בראש כתב יד של סידור, אשר העתיק ר' שלמה בן שלמה הלוי בישוב קצבת דרב אלערארה בשנת תרל"ב (1872).

בכה"י ק"ג דפים, ובהם הלכות שחיטה וטרפיות ולחם תודה, וכן שבעים טרפיות עפ"י חיבורו של מהרי"ץ זבח תודה.

בקולופון כתוב:

"נשלמה מלאכת הקודש... ביום ג' י"ה לחודש סיון שנת ברי"א לשטרות (תר"ס - 1900), והכותב... מסעוד בן לא"א סאלם בן סעיד אלמכונה אלעפרי במאתא אלגמימה".

עפרי, אברהם בן יחיא

ר' אברהם בן יחיא עפרי העתיק את ספר ההפטריות בישוב גמימת שהארה בשנת תרכ"ט (1869). הישוב גמימה היה במחוז ד'מאר, ואף משפחת עפרי חיתה בישוב גמימה, ויש להעריך כי סופרי משפחת עפרי הם בני משפחה (ע"ע הבא).

בכה"י קנ"ז דפים, ובהם ההפטריות לכל השנה, עם תרגום ארמי יב"ע לאחר כל פסוק. מנוקד עם טעמים. בסוף כה"י ברכות ההפטרה, וכן "בקשה", הפותחת במלים "הקבצו ושמעו רעי וחברי" מר' סעדיה בן יוסף. בכה"י לוח עיבורים לשנים תרס"ג - תשי"ט.

בקולופון דף 149 א' כתוב:

עפגין, סעדיה בן אברהם

ר' סעדיה בן אברהם עפגין העתיק דיואן, ובו שירים רבים שחיבר במאה הי"ט עפ"י הערכה. לא ידועה שנת הכתיבה ומקומו.

בכה"י פ"א דפים, ובדף 71 ב' כתוב שמו: סעיד בן אברהם עפגין. פירוט השירים נמצא בספרו של יהודה לוי נחום צוהר. שיריו נמצאים גם בכתב יד בר אילן 2/737.

עפגין, יוסף בן זכריה הלוי

ר' יוסף בן זכריה הלוי עפגין כתב הקדמה לסידור ופיוטים בשנת תרפ"ג - 1923, לא ידוע מקומו. בכה"י שיר "אילת אהבת בשחר עמדה" מאת ר' "סעיד עפגין" בעמודים 5-2. פיוט נוסף "יום זה בו נפקדו כל יצורי עולמים". בראש כותרת "שנת התרפ"ג (1923) פזמון ליום ר"ה סי' יוסף בן זכריה הלוי עפגין".

עפגין, יוסף

מרי יוסף עפגין היה מחכמי צנעא בתחילת המאה הי"ט. הוא ידוע מדברי מרי שלום מנצורה בספרו נר מצוה. הוא היה מקובל אלהי. נראה, כי רבי שלום מנצורה לא הכירו היטב.

ענסי-הקנזי, שלמה בן יוסף בן סעדיה

ר' שלמה בן יוסף בן סעדיה ענסי הקנזי מימן העתקת ספר, בשנת ק"ב (1342).

יהודה לוי נחום פרסם את דף הקולופון של כה"י שנותר בידינו. גוף כתב היד לא נמצא בידינו.

מדף הקולופון ניתן להסיק, כי הסופר הוא בניה בן סעדיה בן כלב בן מחפוץ' אלבאולי, וכי השלמת הכתיבה היתה ביום שלישי י' באייר אתרנ"ג לשטרות (ק"ב - 1342). לא ידוע איזה ספר הועתק. הסופר הוא לא בניה, הסופר המפורסם מצנעא, אשר חי כמאה שנה מאוחר יותר בצנעא.

ענסי-טוילי, שלמה בן יוסף בן דוד

ר' שלמה בן דוד טוילי ענסי העתיק או מימן את העתקת התורה, כנראה, בצנעא בשנת רס"ח (1508).

בכה"י קל"ו דפים על קלף, עם טעמים מסורה גדולה וקטנה. בסוף כה"י פיוט "שירו לה' שיר חדש", שיר המיוחס לר' אברהם בן חלפון, הכתוב במספר כתבי יד של התורה מתקופה זו, לאחר מחברת התיג'אן. שם כתוב "יהוסף בן בניה ילוד חזמ"ק (בא"ת ב"ש סעיד)... חתמתיה שנת אתתי"ט לשטרות (רס"ח - 1508)".

כה"י בבעלות משפחת ג'מיל, אשר הביאוהו לארץ מאזור צעדה בצפון תימן במאמצים מרובים, ומסרוהו לפקדון בביה"ס הלאומי בירושלים.

עומיסי, צאלח בן זכריה

מרי צאלח בן מרי זכריה עומיסי נולד, כנראה, בעיר רדאע בתחילת המאה העשרים. הוא היה שוחט ובודק בעיר עדן בשנים שלאחר העלייה הגדולה.

הוא ידוע לי מתוך מכתב שכתב לשליח העלייה בר"ח שבט תשי"ד (1954), מספר שנים לאחר העלייה הגדולה. במכתב הוא מבקר את דרך הטיפול של ועד הקהילה בעדן בהעלאת שארית היהודים שעוד נותרו בעדן. מכתבו נושא את הכתובת עדן רח' מספר ג' בית מס' 86/260.

Pages

Subscribe to All