All

עריק, סעדיה בן משה

מרי סעדיה בן משה עריק היה דיין בחבאן במזרח הרחוק של תימן, בשנים שלפני העלייה הגדולה לארץ.

הוא חתום על מכתב ששלחו חברי בית דין חבאן למושל המוסלמי בשנת תש"ד (1944), עקב גזירות קשות שהטיל עליהם המושל, ולא עוד אלא לאחר שפנו לשלטון הבריטי, אילץ המושל המוסלמי את היהודים להכחיש את טענותיהם. הוא חתום על מכתב ההכחשה של טענותיהם. חברי בית הדין החתומים עמו: מרי סעדיה בן משה עריק, מרי שלום בן יוסף שלום בן מוסא ומרי אברהם בן יוסף.

ערוסי, שמואל

מרי יוסף שעתאל היה מרי קהילת יוצאי צנעא בעיר שיבאם שבמרכז תימן בשנת תרי"ט (1859), ולצדו היה מרי שמואל ערוסי.

הוא ידוע מתוך דברי ר' יעקב ספיר שביקר בשנה זו בתימן. הוא כותב, כי בעיר היו כשמונים בתי אב, רובם בעלי מלאכה ומסחר ומעמדם הכלכלי היה מבוסס. ראש הקהילה היה מרי יוסף שעתאל יצרן כלי ברזל, עם מרי שמואל ערוסי שהתפרנס ממסחר וביצור בגדים.

ערוסי, סעדיה בן יוסף,

ר' סעדיה בן יוסף ערוסי נולד בצנעא בשנת תקצ"א (1831), ולפי דיעה אחרת בשנת תקצ"ט (1839). התפרנס ממקצועו ברקמה ושזירת חגורות למשפחת המלוכה ולנכבדי הבירה המוסלמים. הוא היה בן חבורתם של חכמי צנעא ומשכיליה, כמו החכם באשי מרי יחיא קאפח ומרי חיים בן יחיא חבשוש.

בשנת תרכ"ה (1865) העתיק את ספר התכונה בערבית ועברית שחברו מרי יחיא קאפח ומרי יחיא אביץ. הוא היה בקי בחכמת האסטרונומיה והאסטרולוגיה.

ערוסי, נתנאל בן סעדיה,

ר' נתנאל בן סעדיה ערוסי העתיק בצנעא בשנת תרס"א (1901) את החיבור כתאב אלטב-ספר הרפואה למרי זכריה הרופא.

בכה"י רמ"ה דפים בשני כרכים, ועוסק ברשימת צמחי מרפא על פי מיטב המסורת בימי הביניים שנהגה בתימן. הוא תרגם את הספר מאותיות ערביות לאותיות עבריות, הכין סידור חדש עפ"י א' ב', כפי שהוא כותב בהקדמה לספר.

העתקה זו נפוצה במספר עותקים נוספים בקרב יוצאי תימן בישראל.

ערוסי, משה בן סעדיה,

ר' משה בן סעדיה ערוסי העתיק את ספר הקבלי סגולות למרי שלום בן יוסף קרחי בה' בתמוז תק"ה (1745), לא ידוע היכן.

בכה"י עשרים דפים, ובפתיחה כתוב: "אתחיל לכתוב ספר סגולות בעזרת... שמו תפוחי זהב במשכיות כסף דבר דבור על אפניו". בתוך גוף הטכסט ישנן תוספות והערות שונות, כמו למשל בדף 17 א': הגהה לר' שלמה הכהן ז"ל אסור להאמין גרושין למעלה כי זה ח"ו הפך הייחוד... וכי העליתי בבחינות הזוהר מאמר כ"ה יע"ש".

בקולופון בדף 20 כתוב:

"והכתב הצעיר משה בן בא"מ מ"ו חזמ"ק (בא"ת ב"ש: סעיד) אללוי אלערוסי יצ"ו, ונשלם בע"ה יום ה' לחדש תמוז בנ"ו לשטרות (תק"ה - 1745)".

ערוסי, אברהם בן משה

מרי אברהם בן משה בן יוסף הלוי ערוסי נולד בעיר כוכבאן שבמרכז תימן בשנת תרלי'ח (1878). בילדותו עברה משפחתו לגור בעיר מחוית ממערב לצנעא ולכוכבאן. למד תורה אצל מרי יחיא בר' יחיא חמדי.

עסק רבות בלימוד תורה, והוסמך לרבנות ע"י בי"ד צנעא. הוא אף הוסמך לדיינות. עסק בהרבצת תורה לתינוקות שב"ר. בנדודיו בתימן הכיר רבים מזקני וחכמי תימן, ומהם למד חכמה רבה הן תורנית, הן חכמה כללית, והן פולקלור עשיר כאגדה משלים חידודים אשר באו לידי ביטוי בחיבוריו הרבים. הוא סייר בתימן, ותיאר בפרוטרוט את העיר עדן וחכמיה. שמות רבים של חכמי העיר מתחילת המאה העשרים לקחתי מספריו.

עראקי, שלום בן יוסף הכהן*

מרי שלום בן יוסף כהן עראקי נולד בצנעא בשנת תר"ב (1842) בערך. הוא היה מקבוצת העולים לא"י אשר מנתה מאות משפחות. הם התעכבו כחמשה חודשים בעיר הנמל חודידה, ולאחר תלאות עלה עם אביו אחיו שלמה וחיים והגיעו לירושלים בראשית חודש ניסן תרמ"ב (1882). בהנהגת הקהילה שמשו מרי יוסף עראקי ומרי יחיא צארום. בשנת תרמ"ד (1884) נפטר מרי יוסף עראקי, ומרי יחיא צארום שמש ראב"ד בחברת מרי שלום עראקי ומרי יוסף מסעוד. בשנת תרע"ז (1917) נפטר מרי יחיא צארום, ובראש הרכב בי"ד ורב ראשי לקהילה התימנית בירושלים שמש מרי שלום עראקי עד לפטירתו. בשנים אלו שמש עם מרי שלום בן יוסף אלשיך ומרי דוד בן מרי סעדיה קאפח.

עראקי, שלום בן פנחס

רב שוחט ומנהיג, תימן - ראשון לציון, מאה י"ט- כ'

מרי שלום בן פנחס עראקי נולד בתימן במחצית השנייה של המאה הי"ט. יתכן והוא מקבוצת העולים מצפון תימן, אשר עלתה בשנת תרס"ט (1909) ומנתה כמאתיים נפש. הקבוצה התיישבה ברחובות, בראשון לציון ובפתח תקוה.

עראקי, זכריה בן שלום

ר' זכריה בן שלום עראקי נולד בסוף המאה הי"ט או בתחילת המאה הכ', בישוב אלהג'ר, במחוז חידאן, בצפון הרחוק של תימן.

בצעירותו, בשלהי מלחמת העולם הא' או בסופה, עלה לארץ דרך מצרים. בשנת תרצ"ד (1934) השתקע בת"א. הוא שמש מוהל ושוחט.

העתיק מספר דיואנים וחיבר קובץ תפילות. עשה מאמצים גדולים למצוא כתבי יד רבים וערך מחקרים בתחום של שירת תימן. את הדיואן הראשון החל להעתיק בשנת תרצ"ז וסיים בשנת תש"ה.

בהקדמה לדיואן כתב:

ערוסי, יוסף בן אברהם הלוי

ר' יוסף בן אברהם הלוי ערוסי העתיק את השולחן ערוך טור א"ח ויו"ד בשנת ת"ק (1740) בישוב בני מנצור. עפ"י דבריו בקולופון חי בישוב אחר.

בכה"י רי"ט דפים. נכתב במימון ר' סעדיה בן זכריה חוסאני. בקולופון הוא מתאר את הפורענות שהיתה בעיר מגוריו, שכתוצאה מכך נאלץ לנדוד לישוב בני מנצור.

בקולופון כתוב:

"נשלם... שלחן ערוך כ"ה יום ח' לחדש אלול שנת בי"א לשטארי (ת"ק - 1740), והכותב... יוסף בן אברהם בן מ"ו סעדיה בן מו' יוסף... הלוי הידוע אלערוסי... על שם... סעדיה בן זכריה חסאני... ובאתי עד הנה בני מנצור".

Pages

Subscribe to All