All

שוכר, יהודה

מרי יהודה שוכר היה רב ודיין באחת הקהילות היהודיות במחוז איב בדרום תימן בשנת תרצ"ג - 1933. שמו ידוע לי מתוך הרשאה לשחיטה שהעניק למרי אברהם בן אהרון שוכר - שוקר, בב' באב ברמ"ד - תרצ"ג - 1933. ואולי הוא בן משפחתו, שאף הוא גר בישוב דוג'אם. את כתב ההרשאה כתב מרי יחיא נחום, שליח בית דין צנעא, ומרי יהודה שוכר הצטרף אף הוא להסמכה. על כתב ההרשאה אין מוזכר שם המקום, והשלמתי זאת עפ"י המוסמך לשחיטה מרי אברהם שוקר. עיין עוד ערך הבא*.

שוקר, אברהם בן אהרון*

מרי אברהם בן אהרון שוקר - שוכר נולד בישוב ד'וגאם בט"ו בשבט תרס"ג - 1903. הכפר ד'וגאם נמצא בנפת חובייש במחוז איב בדרום תימן. בעשרות השנים שלפני העלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה כעשרים משפחות.

למד תורה אצל מרי יוסף רצ'א, והוסמך לשחיטה ע"י מרי שוכר בן דוד אלסוטחי, אשר היה דיין ורב בעיר גבלה במחוז איב, בו' בשבט ברמ"ד - תרצ"ג - 1933. ביום ראשון י"ג בניסן ברמ"ד - תרצ"ג הסמיך מרי שוכר לרבנות את מרי אברהם שוקר. בה' באב שנה זו הסמיך אותו מרי יחיא נחום, שליח בי"ד צנעא, לשוחט. על כתב ההרשאה חתם גם מרי יהודה שוכר.*

שחב, אברהם

מרי אברהם שחב היה מחכמי הישוב תנעם במאה הי"ח. העיירה תנעם נמצאת במחוז כ'ולאן מצפון מזרח לצנעא, כעשרים ק"מ מצנעא. תנעם היא מן הישובים העתיקים בתימן, וסמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה כמאתיים וחמישים נפש.

שמו ידוע לי מתוך המסוודה - פנקס בית דין צנעא, וביום חמישי ה' באלול בע"ו - תקכ"ה - 1765 נכתב בפנקס, כי מרי סעדיה (עיין ערך הבא) בן מרי אברהם שחב מכר חנות של אבני רחיים ומחסן בתנעם, לדיין מרי דוד בן מרי שלום קאהרי.

בפנקס בית הדין כתוב:

שחב, סעדיה בן מרי אברהם

מרי סעדיה בן מרי אברהם שחב היה חכם בישוב תנעם שבמחוז כ'ולאן במאה הי"ח. הוא בנו של מרי אברהם שחב, עיין ערך קודם.

שמו ידוע לי מתוך שני איזכורים במסוודה - פנקס בית דין צנעא.

ראשית, הוא מכר חנות לאבני רחיים ומחסן בתנעם לדיין מרי דוד בן מרי שלום קאהרי ביום חמישי ה' באלול בע"ו - תקכ"ה - 1765. נוסח פסק הדין כתוב בערך הקודם.

שנית, ביום רביעי י"ד בכסלו בע"ז - תקכ"ו - 1766 נכתב בפנקס, כי יוסף בנו צריך לשלם סכום מ"ג חרוף לסעיד תנעמי, בתשלומים של חמשה חרוף כל שבוע.

בפנקס בית הדין כתוב:

שיבה, יוסף

מרי יוסף שיבה היה חכם בישוב כ'דאר בתחילת המאה העשרים. הכפר כ'דאר נמצא במחוז כ'ולאן ממזרח לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה תשע משפחות בערך: חימי, שיבה, קנדיל, ימני, שאער ועוד. חכם נוסף בקהילה בתקופה זו: מרי דוד חימי.

שמו ידוע מפנקס השליחות של מרי שלמה נדאף, שד"ר הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא תרם אך לא מצוין הסכום.

שלום אברהם

מרי שלום אברהם היה מחכמי הישוב בשאר בתחילת המאה העשרים. הכפר בשאר נמצא בנפת חדא מדרום לצנעא, מצפון לעיר ד'מאר.

בתקופה זו מנתה הקהילה חמש עשרה משפחות בערך: בוצלי, תאם, ד'מארי ועוד. חכמים נוספים בקהילה בתקופה זו: מרי יחיא יוסף תאם, מרי יחיא ד'מארי ומרי שלמה בוצלי.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא תרם שלוש ריאל.

שלום דוד

מרי שלום דוד היה חכם בישוב רבוע בתחילת המאה העשרים. העיירה רבוע נמצאת במחוז כ'ולאן ממזרח לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה עשרים ותשע משפחות בערך: עומיסי, מחפוץ', תנעמי, צג'יר, חאפדי, חנש, חגבי, אסוד ועוד. חכמים נוספים בקהילה בתקופה זו: מרי שלמה משה, מרי משה סעיד עומיסי, מרי משה אהרון, מרי חיים משה ומרי דוד מחפוץ'.

שמו ידוע מפנקס השליחות של מרי שלמה נדאף, שד"ר הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא ובנו דוד תרמו שלוש ריאל.

שלום בן אברהם

מרי שלום בן אברהם היה חכם בישוב גמימה בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, במחצית השנייה של המאה הי"ט. הכפר גמימה נמצא במחוז חאשד, מצפון לצנעא. ישוב בשם גמימה היה גם במחוז ד'מאר מדרום לצנעא, אך עפ"י ההקשר נראה, כי הכוונה למחוז חאשד.

בתקופה זו מנתה הקהילה עשרים ושש משפחות בערך: אבו סת, סעיד, מסעוד, דהארי, עפרי, שכר, קפרי ועוד. חכמים נוספים בקהילה בתקופה זו: מרי יוסף בן שלום ומרי שלום בן יעיש.

שמו ידוע מפנקס השליחות של מרי שלמה נדאף, שד"ר הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא תרם ריאל ורבע.

שלום אברהם

מרי שלום אברהם היה חכם בישוב סחר בתחילת המאה העשרים. הכפר סחר נמצא במחוז בני בהלול מדרום מזרח לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שלוש משפחות בלבד: אברהם, יחיא ועוד.

שמו ידוע מפנקס השליחות של מרי שלמה נדאף, שד"ר הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא ובנו אברהם תרמו, אך לא מצוין הסכום.

Pages

Subscribe to All