All

מַלִחַה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

לא ידוע מיקומו המדויק של הכפר. יתכן ומדובר באחד הכפרים שבדרום תימן.

מוֹרַח (מוראח)

הכפר מורח הוא אחד הכפרים בנפת כ'ובאן, והכפרים הנוספים: ג'וראן, צרם, צובאר ורצמה. ביום שישי י' באייר תש"ח-1948 מאשרים חברי בית דין כ'ובאן, אשר שכן בכפר אג'וראן, כי הם קיבלו סכום של ל"ב ריאל מהתאחדות התימנים בישראל, באמצעות חכמי צנעא, סיוע לעניי אזור כ'ובאן. חתום מרי משה בן יוסף יתים.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר ארבע משפחות בערך, משפחת לוי ועוד.

מַנְגַר

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות. מ"מ, סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו יהודים במקום.

מנגדה

ר' יוסף מצ'מוני-חאפדי יחד עם השד"ר ר' חיים כהן פרידמן, שליח בי"ח ביקור חולים מירושלים, היו במקום בשנת תר"ס-תרס"ב (1900-1902), בערב ישנו בכפר נג'ד ובבוקר הגיעו לכפר מנגדה. משמע, ששני הכפרים היו קרובים.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

מַנוֹאַב

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר ארבע משפחות יהודיות: לוי, וחש, שאמע ושוכרי.

מִוַסַע

בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בכפר שתי משפחות בערך.

בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: מרי יחיא בן סעיד ובנו, סעיד שוכר ובנו יוסף ריאל ורבע.

מַגְזְעַה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר יהודים. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

יתכן ומדובר באותו כפר מגזעה הנמצא בנפת ואילה, למרות שנפת ברט נמצאת מצפון מערב לנפת ואילה.

נראה, כי הכוונה לכפר המוזכר לעיל.

מגמעה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

מגרב אלג'ואן

באחד משיריו של המשורר ר' יצחק בן יפת הוא כתב, כי בשנת תר"ז-1847 יצא גוי "שרוף", מצאצאי מוחמד והידוע בקנאותם, מאזור מגרב אלג'ואן לתעיז, ורצה לשכנע את הגויים לגזור גזרות על היהודים. הוא שוכנע להלחם קודם ב"אדומים" שבעדן, שם הפסיד במלחמה, חזר לחוגריה, ורצה שוב לגזור גזרות על היהודים, ואולם גוי חסיד יהודים הרג אותו, וכך נצלו היהודים.

לא ידוע אם חיו יהודים במקום.

Pages

Subscribe to All