All

מִילְיַן

סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר חמש עשרה משפחות בערך. שם המשפחות: כומימי, הברי, ועוד.

מַדִינָה

תושבי הכפר מדינה מיוחסים כצאצאים של יהודים. עפ"י המסורת, מקור יהודים אלו בגזרה שאירעה בשנת ת"ס-1700, עת קם מלך חדש במערב תימן, "בעל כישוף גדול", כבש אזורים רבים במערב תימן, וכפה על היהודים להמיר את דתם, החריב את הבתים ובזז את הרכוש. חלק מהיהודים ברחו בשבת, חלק מתו על קידוש השם, וחלק המירו את דתם עד יעבור זעם. הישובים המוזכרים בגזרה: חגה, בית עד'אקה, כוחלאן, צברה, סוד, סודה, ת'לא, שרפה, ואדעה, חבור, צ'לימה, ועוד.

מִוַסַע

בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בכפר שתי משפחות בערך.

בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: מרי יחיא בן סעיד ובנו, סעיד שוכר ובנו יוסף ריאל ורבע.

מַלְכַּד

במאה הי"ט העתיק הסופר בנו של ר' משה מהישוב ג'חזאן דיואן שירים. בכתב היד קנ"ה דפים, אשר הועתק בישוב מלכד.

בקולופון כתוב:

(נאמר) בו כי טוב ביום ששי בששה... לתשוקת אבי משה בן למ"ו... גחזאן יע"א. השם ב"ה יזכיהו... נביאים וכתובים עד בלי די, ואני הכותב... עפר רגלי הצדיקים ותלמידיהם עם נעריהם הם... (חתימה מסולסלת) מעיר מלכד תצדי ותחרוב, וירושלם תת"ו (תתבני ותשתכלל). השם ברוך הוא ימחול על כל מה שטעיתי כן תהא רעוא מן שמיא, ויזכיני לכתוב ספרים עד אין קץ אכי"ר.

מְלַיִח

הכפר נחשב ריש גלותא, המקום בו התיישבו היהודים לראשונה מאז גלו לתימן, או לאחר גלות מוזע בשנת תל"ט-ת"מ (1679).

בדורות האחרונים הכפר היה חרב, וסמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שתי משפחות יהודיות בלבד, ממשפחת אכוע.

מַוְסֵם

הכפר נמצא במרחק של שעתיים הליכה מצפון לישוב אלצואלע.

בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה היהודית בכפר שלושים משפחות בערך.

מְדִיד

מדיד נמצא במרחק של יום הליכה מצנעא, באזור הישובים סודה ומלח.

הידיעות הקדומות שבידי הן מהמאה הי"ח. במסוודה- פנקס בית דין צנעא נכתב ביום רביעי כ' בכסלו בפ"ז- תקל"ו-1776, כי סעיד בן סעיד מנצור גירש את אשתו ג'זאל בת סעיד, בגט שליחות על ידי השליח מרי סעיד בן מרי סלימאן.

מַגְזְעַה

בתחילת המאה העשרים חי בכפר יהודי אחד עם בני משפחתו, כנראה.

בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורט שם התורם: סאלם חבקוק ובנו.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ נותרה בכפר משפחה יהודית אחת.

מד'יכרה

באזור היו שלושה כפרים בהם חיו יהודים.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים במקום. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

דרך מחנה העולים גאולה, שליד עדן, עלו לארץ 7 יהודים: 4 זכרים, 3 נקבות, אשה נשואה, אלמנה, 4 בנים ונערה. גיל העולים: 4 ילדים, נער אחד, אחד מעל ארבעים שנה, ואחד מעל שבעים שנה. שניים התפרנסו מתפירה.

שם המשפחות: בורה, סעיד, ושם המשפחה הקודם של האשה: חסן.

Pages

Subscribe to All