All

צלבי

סבירות גדולה, כי מדובר בצלבי שבואדי עאשר. עיין ערך הבא.

בשנת שנ"ז-1597 העתיק הסופר ר' אברהם בן דוד מצ'מוני את ספר תהילים עם ילקוט מדרשים. מרי יוסף קאפח בהקדמה לספרו חמש מגילות כתב, כי המקום נמצא בדרום תימן.

בקולופון של כתב היד כתוב:

צֻפַאַנַה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע המיקום המדויק של הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.

צַיְחַאן

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר ארבע או חמש משפחות יהודיות, ממשפחות וגימה ועווד.

קאויל

בכפר חיו יהודים באמצע המאה הי"ט.

צאפייה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

קַאיִימַה

הכפר נמצא לא הרחק מדמת.

נסים גמליאלי פרסם מסמך, ממנו ניתן ללמוד, כי לאברהם עתיק מכפר אלקאיימה שבמחוז אהל עמר, היה סכסוך, והרב עומיסי, איש גובאן, השכין שלום ביניהם. המסמך מהמאה הי"ט-כ'.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ מנתה הקהילה היהודית בכפר עשרים משפחות בערך, עשרים ושניים משלמי מס החסות.

צַנְצַל

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שתי משפחות יהודיות, ממשפחות: צפירה ונסים. כמו כן, חיו בכפר שלוש או ארבע משפחות של צאצאי מומרים מהכפר היהודי סלף. לא ידוע מתי ועל איזה רקע המירו את דתם.

צַרְפַה

בתחילת המאה העשרים חיו בכפר שלוש משפחות יהודיות בערך. בפנקס השליחות של השד"ר ר' שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בשנים תרע"א-תרפ"ו (1911-1926), מפורטים שמות התורמים: מנחם בן סאלם ובנו יחיא שלוש ריאל, יחיא אפרים ובניו הארון ושמעון שלוש ריאל ויוסף סוכ'רבי שלוש ריאל.

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר שש או שבע משפחות יהודיות: מנחם, כהן, סוכרבי, ועוד.

צֻפַאן (צופאן)

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

Pages

Subscribe to All