All

מרי שלמה בן אברהם עואץ' היה דיין בעיר ד'מאר, מן הערים העתיקות והגדולות ביותר בתימן, בתחילת המאה העשרים.

שמו ידוע לי מתוך כתב הרשאה לשחיטה שחתם עם רבנים נוספים, למרי שלמה בן יוסף מעברי. כתב ההרשאה נכתב בחודש אב ברל"ח - תרפ"ז - 1927, וחתומים: מרי יחיא סרי, מרי שלמה בן אברהם עוץ', מרי שלמה בן עמראן, מרי שלמה בצלי, מרי יעיש ומרי משה מעברי.

בכתב ההרשאה לא מצוין המקום, וכיון שמרי שלמה נולד והוסמך לשחיטה במחוז ד'מאר, מסתבר, כי כל החכמים החתומים על ההרשאה מאזור ד'מאר.

עיין עוד ערכים: בוצלי, שלמה, וכן מעברי, שלמה בן יוסף

מרי שלמה בן שלום שעובי היה מחכמי צנעא במאה הי"ח. שמו ידוע לי מתוך המסוודה - פנקס בית דין צנעא, וביום שני כ"ב באלול בפ"ט - תקל"ח - 1778 נכתב, כי יחיא בן אברהם אביץ' גירש את אשתו ג'נא בת שלום שעובי, והשליח שמסר את הגט בפני בית הדין הוא מרי שלמה בן שלום שעובי, אולי אחיה.

בפנקס בית הדין:

גירש יחיא בן אברהם אלאביץ' את אשתו ג'נא בת סאלם אלשעובי בגט שליחות על ידי מ' סלימאן בן סאלם אלשעובי. יום ב' כ"ב אלול בפ"ט. ונמסר הגט לפנינו לידה. סוף אלול בפ"ט.

מרי משה שעתאל היה חכם בישוב מחתוייה בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, באמצע המאה הי"ט. הישוב מחתוייה נמצא במחוז ברט מצפון תימן.

בתקופה זו מנתה הקהילה עשרים ושבע משפחות בערך: מהאצרי, גאהלי, ערגי, גמיל, שעתאל, פרחי, גמאל, גדקה, גומדאני, קמבור, הילה, תנעמי, צאלח, יצחק ועוד. חכמים נוספים בתקופה זו: מרי אהרון בן סעדיה ומרי משה מהאצרי.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא ובנו משה תרמו שלוש ריאל.

מרי עמראן שעתאל היה מחכמי הישוב בני עבד בתחילת המאה העשרים. הכפר בני עבד נמצא במחוז חאשד, כארבע שעות הליכה מהעיר כ'מיר, מצפון לצנעא.

בתחילת המאה העשרים מנתה הקהילה אחת עשרה משפחות בערך: שעתאל, מגהז, נגאר, רידי, בידי, גמיל ועוד. לפני שמו בלבד נוסף התואר מרי, משמע שהיה רב הקהילה. יתכן והוא אביו או ממשפחתו של מרי אברהם שעתאל מחכמי הישוב סמוך לעלייה הגדולה לארץ.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא תרם שלוש ריאל.