All

מרי שלמה משה היה חכם בישוב רבוע בתחילת המאה העשרים. העיירה רבוע נמצאת במחוז כ'ולאן ממזרח לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה עשרים ותשע משפחות בערך: עומיסי, מחפוץ', תנעמי, צג'יר, חאפדי, חנש, חגבי, אסוד ועוד. חכמים נוספים בקהילה בתקופה זו: מרי שלום דוד, מרי משה אהרון, מרי חיים משה ומרי דוד מחפוץ'. שמו ידוע מפנקס השליחות של מרי שלמה נדאף, שד"ר הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא ובניו: מעוצ'ה ושלום תרמו שלוש ריאל.

מרי שלמה בן יחיא היה חכם בישוב כומים בתחילת המאה העשרים. הכפר כומים נמצא במחוז חדא מדרום לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה עשרים וארבע משפחות בערך: קציר, תאם, סיאני, עומיסי, אחמדי ועוד. חכמים נוספים בקהילה בתקופה זו: מרי אברהם בן שלמה תאם, מרי חסן דוד, מרי שלמה קציר ומרי יחיא בן יחיא.

שמו ידוע מפנקס השליחות של מרי שלמה נדאף, שד"ר הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא תרם ריאל ורבע.

מרי שלמה יחיא היה מחכמי הישוב קבאתל בתחילת המאה העשרים. הכפר קבאתל נמצא באזור גהראן במחוז ד'מאר, מדרום לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שבע עשרה משפחות בערך: מחפוץ', בוני, חסן, עואץ', יעיש, תערנאשה ועוד. חכמים נוספים בתקופה זו: מרי יחיא מחפוץ' ומרי שלום בן משה בוני.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא ובנו צאלח תרמו ריאל אחד.

מרי שלמה בן יוסף היה מחכמי צנעא במחצית השנייה של המאה הי"ח. שמו ידוע לי מתוך כתב יד ובו פסק הלכה שכתב הרב הראשי מרי יוסף קארה בתחילת המאה הי"ט. הכותרת היא: @44צורת אלפסק@55, ובה עדויות של עשרות מחכמי צנעא מהמאה הי"ח המתירים בהמה שנמצא בבית הכוסות מחט, אם נמצא עור בית הכוסות שלם לאחר חיתוך הסרכא. החכמים המתירים הם: מרי צאלח, מרי יהודה צעדי, מרי דוד משרקי, מהרי"ץ ועוד. שמו של מרי שלמה בן יוסף נמצא ברשימת החכמים האמצעית משנת ב"ק - תקמ"ט - 1789.

להלן קטע מהפסק: