All

מרי יחיא בן דוד כ'בל היה חכם בישוב אחלאל בתחילת המאה העשרים. הכפר אחלאל נמצא במחוז אנס מדרום לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה עשרים וחמש משפחות בערך: טאצי, שעבי, חכימה, מפצ'רי, נגדי, אדור, כ'בל, סדי, צברי, אצ'טא, מידאני ועוד. מחכמי הקהילה בתקופה זו: מרי שלום טאצי ומרי דוד אדור.

שמו ידוע מפנקס השליחות של מרי שלמה נדאף, שד"ר הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי אביו דוד יחיא ובניו: מרי יחיא ושלום תרמו ריאל אחד.

מרי אהרון כהן היה חכם בישוב טוילה בתחילת המאה העשרים. העיירה טוילה נמצאת במרחק של ארבעים ק"מ בערך מצפון מערב לצנעא. היא מן הישובים העתיקים בתימן, ובמאות י"ג - ט"ו הועתקו כתבי יד רבים.

בתקופה זו מנתה הקהילה ארבעים ואחת משפחות בערך: נגאר, חראזי, רגילה, יעיש, שכר, מנס, סחלולי, מרי, משרקי, כהן, סודי, כ'רבי, אקרע, חראזי, חאצ'רי, עזירי, ישועה, גראדי, השאש, קרואני ועוד. מחכמי הקהילה בתקופה זו: מרי סעיד משה והגבאי ר' יחיא יוסף קרואני.

שמו ידוע מפנקס השליחות של מרי שלמה נדאף, שד"ר הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא תרם ריאל אחד.

מרי חיים כהן היה חכם בישוב דומם בתחילת המאה העשרים. נולד, כנראה, באמצע המאה הי"ט. העיירה דומם נמצאת בנפת אנס מדרום לצנעא. יתכן ושם הישוב דומר או דומד.

בתקופה זו מנתה הקהילה תשע משפחות בערך: אסוד, כהן, דאוד ועוד. חכם נוסף בקהילה בתקופה זו: מרי סעדיה אסוד.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב, כי הוא ובנו יוסף תרמו חצי ריאל.

מרי יוסף בן דוד כהן היה חכם ומקובל בתחילת המאה העשרים. לא ידוע לי מקומו. שמו ידוע לי מתוך הגהות אשר כתב לספר הקבלי עץ חיים לרבי חיים ויטל בשנת תר"פ - 1920. גוף הספר הוא עץ חיים מהדורת דפוס ארעלי משנת וע@44ץ@55 החי@44ים@55 ב@44ת@55וך @44ה@55גן (ה תק"מ - 1780). פורמט הדפים הוא גדול.

מרי יוסף כתב הגהות בשולי הספר, וניכר, כי מדובר בחכם מתימן ולא ממקום אחר, ואף מתוך הקולופון ניתן להסיק זאת. בסוף החיבור שני עמודים, שהם מפתח לספר בכתיבה תימנית, וכן ששה דפים של השלמות בכתיבה תימנית.

בקולופון כתוב:

ע"כ השמטות שנמצא בזה הספר הנקרא פרי עץ חיים בר"ד מריש ועד כאן בהו"ש.