מעברי, סעדיה בן מעודד

ר' סעדיה בן מעודד מעברי היה סופר בעיר ד'מאר באמצע המאה הי"ז. הוא העתיק פעמיים את סידור פעמון זהב ופירוש חידושין שחיבר מרי יצחק ונה, גדול חכמי תימן במאה הי"ז. הוא הכיר אותו באופן אישי ואף היה תלמידו. את הסידור העתיק פעמיים: בשנת ת"י (1650) ובשנת תי"א (1651).

בהקדמה לסידור השני הוא מעתיק את הקדמת ר"י ונה, ושינה פרטים בהתאם:

"סידור גדול כולל כל הברכות והתפילות מכל השנה כמנהג אנשי תימן עם מה שהוסיף מורי ורבי יצחק בר' אברהם ממנהג אנשי ספרד... ועם חידושין שחידש מקצת טעמים ופירושים שליקט על עניין התפילות והברכות אשר קרא שמו @44פעמון זהב@55 ורמון על שולי המעיל סביב ועם תיקוני שבת מלכתא אשר נוהגין להוסיף בה בני א"י זכותם תגן עלינו אמן". הוא שינה בהתאם את המילים @44"מורי ורבי@55... ועם חידושין שחידש...". הסידור אכן גדול במיוחד, מהגדולים ביותר שנכתבו בתימן, ת"פ דפים. הסידור הוא העתק של מהדורא בתרא של המחבר. את מנהגי ליל הסדר פירטתי בספר מחקרים בסידורי תימן. את הסידור העתיק במימון ר' אברהם. שם אביו נמחק.

בקולופון כתוב:

"נשלם זה הסידור בחמשא בשבא דהוא חמשה ועסרין יומין לירח אלול שנת אתתקס"ב שנין לשטרי (תי"א - 1651) במאתא ד'מאר תחרוב ותצדי וירושלים תתבני ותשתכלל בחיינו ובימינו כי"ר. ונכתב על שם החבר הטוב הדומה לעץ רטוב... אברהם אבן (מחוק)...

ספרא חלשא ומסכינא קטן הקטנים מלחך עפר רגלי החכמים סעדיה בן מעודד המכונה אלמעברי, השם ב"ה ימחול לי על כל מה ששגיתי וטעיתי ונסתר מעיני כדכתיב שגיאות...". ?