teman
בעבר לא היתה שאלת גילוח הזקן מעשית כ"כ מלבד נזיר ביום תגלחתו והמצורע ביום טהרתו לא נזקקו גברים לגלח זקנם ואדרבה "הדרת פנים- זקן"(שבת קנב,א) עד כי רבי אבהו נחשב ליפה יותר מר' יוחנן שכידוע היה יפה ביותר כיון שהדרת פנים לא היתה לר' יוחנן(ב"מ פד,א) ופי' רש"י- זקן- והכוונה שלר"י לא היה זקן מגודל ומטופח כמו שלר' אבהו. 
בעידן החדש, עת התפשטה גם במחוזותינו האופנה המודרנית לגלח את הזקן, נהפכה שאלה זו למעשית ביותר:
במסגרת הרצאה שנשאתי בימי העיון של האגודה לטיפוח חברה ותרבות בחודש תמוז, בהשתתפות כ-400 חברים וחברות, נשאלתי שאלה על "קללת עזרא הסופר". ימי העיון וההרצאות המרתקות שנשמעו הוסיפו נדבך בהעשרת המשתתפים בנושאים רוחניים וחברתיים.
התשובה שנתתי הייתה קצרה, מטבע הדברים, והחלטתי לפרט יותר ביריעה זו של האגודה המגיעה לאלפי חברים ברחבי הארץ. המסורת מספרת על עזרא הסופר, ממנהיגי שיבת ציון, אשר קרא ליהודי תימן לעלות לארץ ישראל.
בדברי רבנו הרמב"ם לא מצאנו התייחסות להנחת תפילין במנחה של תענית, ולא שום עידוד לכך, וכ"כ בהלכותיו: "וּבְכָל הַצּוֹמוֹת הָאֵלּוּ אֵין מַתְרִיעִין וְלֹא מִתְפַּלְּלִין תְּפִלַּת נְעִילָה, אֲבָל קוֹרִין בַּתּוֹרָה שַׁחֲרִית וּמִנְחָה בְּ'וַיְחַל מֹשֶׁה' (שמות לב,יא). וּבְכֻלָּן אוֹכְלִין וְשׁוֹתִין בַּלַּיְלָה, חוּץ מִתִּשְׁעָה בְּאָב".