All

א. קידוש החודש כמצווה ראשונה – מדוע?

פרשת זו של ה"שאילה" הטרידה את הפרשנים, חלקם שאלו: מהי המגמה של נטילת הכלים? ואת האחרים  העסיקה הבעיה המוסרית, כיצד זה שואלים ואין מחזירים. רבים מפרשים את נטילת הכלים כפיצוי על עבודת הכפייה של כמאתיים שנה; אחרים מצדיקים זאת בכך שישראל הניחו אחריהם במצרים רכוש רב שלא יכלו לקחת אותו איתם כשיצאו את מצרים, אי לכך, הכלים שימשו תשלום לרכוש שהותירו. יוסף בן-מתתיהו, ב"קדמוניות היהודים" כותב שהמצרים כיבדו אותם במתנות הן כדי שימהרו והן מתוך ידידות של שכנים, ויש הטוענים, שזהו חוק קדום שהיה קיים גם במשפטי המצרים.

הָאש

הָאש

רֲבַּץ´ אַלְהָאש עִנְדּ אַלְוַּאדִּי וְצֲ´פֲעוּ
הבהמות רבצו ליד נחל המים במקום בו הן מרוות צמאונם, ועשו צואתן
 

הַאפִ´י

הַאפִ´י

לַא יְהַאפִ´י וֲלַא יְגַ´תִ´י וֲלַא יִטְרַח וֲלַא יִפְצַ´ח לַא עִנְדּ וֲּלַדּ וֲלַא פִ´י מַרְקַדּ
אינו מזיק ואינו מגעיל ואינו נושא ואינו מבייש לא לילדים ולא בשינה
אומר זאת אדם ישיש, המצפה ליום המוות, ואינו רוצה להיות טורח על מישהו לפני מותו.
 
פְ´לַאן קְדּוּ הַאפִ´י מַא בֵּין עַאדּ אַחַדּ יִקְדַ´א יִחְזְרִהּ
פלוני כבר עזוב, אין מי שרוצה לראותו

הַאם

הַאם

מַא הַם עֲלֵיהּ
אין דאגה עליו

הָאלַהּ

הָאלַהּ

מִתְ´ל אַלְהָאלַהּ 
כמו ענק

הַאוִּר

הַאוִּר

הָאדּ

הָאדּ

יַ(א)לְהָאדּ
קריאת התפעלות על גודל השמחה/האירוע
 
בַּא נְסִיר לִלְהָאדּ
אנו נלך לשמחה
 
לֵילַתּ אַלְהְדַּא
ליל השמחה

הַאגּ

הַאגּ

מוּהְגּ
המיה, אנקה
 
מוּהִגַּתּ קַלְבִּי
המית לבי, אנקת לבי
 
מִתְ´ל אַלְגֲּמַל אַלְהַאיִגּ
כמו גמל המחרחר בקולו

דַ´אוַל

דַ´אוַל

תְּדַ´אוֲּלוּ 
נתאספו 

דַ´אהִן

דַ´אהִן

דַ´אהְנַהּ
ערה
 
דַ´הֲּנִהּ
העיר אותו משנתו 
 
דְ´הִן 
התעורר

Pages

Subscribe to All