קהילות תימן

תצוגת 331 - 340 מתוך 374

ראה ערך: אמסאבג.

נראה, כי מדובר בכפר מצואם. עיין ערך קודם

שם הישוב ידוע לי מכתב יד מהמאה הי"ז. בשנת תמ"ט- 1689 העתיק הסופר ר' זכריה בן יוסף את הלכות שחיטה לרמב"ם עם פירוש. בכתב היד ל"ט דפים.

בקולופון כתוב:

ספרא חלשא... זכריה בר' יוסף ש"צ... השלמתיו יום ג' דהוא ט'... אדר שת תרין אלפין לשטרי (תמ"ט-1689), במאתא אלמצואס.

ביב': אנציקלופדיה א' ע' 119

שם הכפר ידוע מקינתו של המשורר ר' סעיד אסבט על גלות מוזע, בשנת תל"ט-ת"מ (1679). משמע, שחיו יהודים בכפר לפני הגלות.

לא ידוע המיקום המדויק של הכפר, ואף לא ידוע ישוב יהודי במקום בדורות האחרונים.

ביב': צדוק 1205

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע המיקום המדויק של הכפר, גודל הקהילה ושם המשפחות.

ואולי הכוונה לכפר שבנפת סופיאן. עיין ערך הבא.

ביב': גויטין כרטסת 692

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.

יתכן והכוונה לכפר מקבר, שבנפת סחר מצפון תימן.

ביב': גויטין כרטסת 693

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו בכפר ארבע או חמש משפחות יהודיות: כהן, כערור, ועוד.

ביב': צדוק 993 המקור: יחיא כהן מקרית אונו, גויטין כרטסת 690

הכפר מקאטירה נמצא מדרום מזרח לדובחאן.

במחצית הראשונה של המאה העשרים חיו במקום מרי יוסף רצ'א, מחבר הספר על יהודי חוגריה, ואביו. הם לא חיו במקום עם בני משפחתם, אלא "עאזבו", דהיינו, חיו במקום באמצע השנה לצורך פרנסה, ואילו בני המשפחה נותרו במקום הקבוע, ובחגים הגדולים היו שבים אל משפחותיהם.

במקום גידלו אפרסקים, קאת מרוכז, ועוד.

בשנים תרע"א-תרע"ג (1911-1913) נלחמו השבט בני...

ביב': תימנה

סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. הכפר ידוע גם בשמו הנוסף: מלח. עיין ערך מקחייא.

ביב': גויטין כרטסת 695, צדוק

הכפר נמצא ליד אגברי.

לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות. מ"מ, סמוך לעלייה הגדולה לארץ לא חיו יהודים בכפר.

ביב': יהודי אגברי ע' 17, צדוק

עמודים