סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע מיקום הכפר.
דרך מחנה העולים גאולה, שליד עדן, עלו לארץ בעלייה הגדולה שני יהודים: אשה נשואה כבת שלושים עד ארבעים שנה, ונער יתום ממשפחת קרואני. שם המשפחה הקודם של האשה: ירימי. שמות המשפחה קרואני וירימי היו נפוצים מאוד במרכז תימן, ולכן קיימת סבירות כי כפר מחנית היה במרכז תימן.
יתכן ונפלה טעות סופר, ומדובר בישוב מחוית. עיין ערך.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים באזור. לא ידוע גודל הקהילה.
דרך מחנה העולים גאולה, שליד עדן, עלו לארץ בעלייה הגדולה 7 יהודים: 3 זכרים וארבע נקבות. גיל העולים: 3 ילדים, 2 נערים, אחד מעל שלושים ואחד מעל חמישים שנה. יהודי אחד התפרנס מחקלאות.
שם המשפחות: טובים, יעקוב, ושם המשפחה הקודם של האשה: חסן.
שם האזור מירחב ידוע לי מכתב יד משנת תקל"ה-1775. בכתב היד כתוב: "בבלאד מירחב קרית אלמסאען". מסאען הוא שם הכפר, הנמצא באזור מירחב. לא ידוע לי מיקום הכפר והאזור. עפ"י השמות יתכן, כי מדובר בדרום תימן.
את כתב היד העתיק הסופר ר' שלמה בן אברהם מלוכי, אשר היה העאקל-ראש הקהילה, ואשר יצג את הקהילה בפני השלטון. הוא העתיק את מדרש חמדת הימים לתורה לר"ש שבזי. בכתב היד שמ"ז דפים, ובהם המדרש לחומשים...
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע מיקום הכפר, גודל הקהילה ושם הישוב.
ר' יוסף מצ'מוני-חאפדי יחד עם השד"ר ר' חיים כהן פרידמן, שליח בי"ח ביקור חולים מירושלים, היו במקום בשנת תר"ס-תרס"ב (1900-1902), בערב ישנו בכפר נג'ד ובבוקר הגיעו לכפר מנגדה. משמע, ששני הכפרים היו קרובים.
סמוך לעלייה הגדולה לארץ חיו יהודים בכפר. לא ידוע גודל הקהילה ושם המשפחות.
מנגלה הוא אחד הכפרים שבנפת לוודר, בו חיו יהודים סמוך לעלייה הגדולה לארץ. ישובים בכל נפת לוור בו חיו יהודים: דת'ינה, אמשעה, שהור, מדבר, עריאב, מרצץ ועוד. בכל האזור חיו כאלף יהודים סמוך לעלייה.
לא ידוע לי גודל הקהילה ושם המשפחות, ולהערכתי, חיו בכפר פחות מעשר משפחות יהודיות.
נראה, כי הכוונה לכפר מרגלא. עיין ערך.