חכמי תימן

תצוגת 3001 - 3010 מתוך 3154

ר' שלמה בן מעודד בן שלמה בן גד העתיק תאג' בשנת אתת"ט לשטרות (רנ"ח - 1498). חמשה חומשי תורה בשני כרכים: כרך א' חומשים בראשית ושמות וכרך שני - ויקרא-דברים. בכה"י שתי מחברות התיג'אן.

כה"י נמכר בשנת תכ"ח (1668) בעיר אלציח, לראובן בן סעיד, ע"י אחיו שלמה בן סעיד:

"שהוא מכר לו חלקו בספרים שהם התאג' הזה חמשה חומשי תורה מקרא בלי תרגום והמחברת שבתחילתו, ומחברת צנעאני בתחילת ויקרא וחלקו...

בבי': סערת תימן, ע' קל"ט.

מרי שלמה בן מעוצ'ה היה מחכמי העיר חבאן שבדרום מזרח תימן במאה הי"ח.

בבי': מעטוף ע' 77.

מרי שלמה בן סעדיה היה מחכמי הישוב גורבאן בתחילת המאה העשרים. הכפר גורבאן נמצא באזור אנס, מדרום מערב לצנעא.

בתקופה זו מנתה הקהילה שלושים משפחות בערך: הכרי, דחבאש, טויל, חדאד, מנקד'י, באשה, מטרקה, סוכיתאל, ימני ועוד. חכמים נוספים בתקופה זו: מרי משה הכרי ומרי אהרון באשה.

שמו ידוע מתוך פנקס השליחות של השד"ר מרי שלמה נדאף, שליח הקהילה התימנית בירושלים בתחילת המאה העשרים. בפנקס כתוב...

ביב' פנקס השליחות ע' כ"ז, ע"ג

מרי שלמה בן סעדיה היה שופט ושליח הגאונים בעיר ירים במאה ה-י'-י"א. הוא ידוע מתוך המסמכים שנמצאו בגניזה הקהירית. באחד המסמכים נמצא מכתב ששלח אחד הגאונים מישיבות הגאונים בבבל, בו הוא דורש בתוקף לקבל תרומות מיהודי תימן. המכתב נשלח "אל משה ושלמה בר סעיד מן ירים", עיר על אם הדרך מצנעא לעדן.

במכתב כתוב, כי הנדרים והנדבות היעודים לישיבה "גזולים וחמוסים לכם, היום כמה שנים נגרע מארצכם (חוק...

בבי': גויטיין, התימנים, ע' 22.

ר' שלמה בן סעדיה העתיק סליחות במאה הי"ט. לא ידוע זמן כתיבה מדויק ומקומו.

בכה"י רע"ב דפים. הסליחות בדפים 215-244, ונכתב במימון ר' יעקב בן טובי בן עואץ.

בקולופון כתוב:

"אני הכותב... שלמה בן לא"א סעדיא הי"ו".

בדף 269:

"נכתבה לתשוקת... יעקב הי"ו בן כה"ר טובי בן עואץ".

בבי': כת"י ששון 42-9412.

ר' שלמה בן סעדיה העתיק שני חיבורים, כנראה, בישוב ציראם במחצית הראשונה של המאה העשרים.

כה"י הראשון (כת"י פלדמן) הוא שני דפים שנותרו בידינו, ובו העתיק את לימוד המשמרה בשנת תרע"ו (1916).

בקולופון כתוב:

"נשלם ביום ג' כ"ב לחודש כסלו שנת תרע"ו לפ"ק הצעיר סלימאן בן סעיד ס"ט... (חתימה מסולסלת)".

ואולי הוא ר' שלמה בן סעדיה כומימי, אשר העתיק את ספר ההפטריות (כת"י מנכן)...

בבי': כת"י פלדמן 102-42710; השוה: כת"י מנכן 479-39853.

מרי שלמה בן סעדיה היה, כנראה, דיין בבי"ד של הישוב עוזלה שבמחוז בעדאן, באמצע המאה העשרים.

הוא ידוע מתוך כתב שכתבו מנהיגי קהילות ודיינים בשנת תש"ו (1946) סמוך לעלייה הגדולה לארץ. במכתב מבקשים מנהיגי הקהילות סיוע משליחי העלייה. חתומים חברי בי"ד עוזלה: מרי דוד בן דוד וחש-אריה, מרי חסן סעיד מסורי ומרי שלמה בן סעיד, ומנהיגים נוספים מקהילות נוספות.

בבי': חיים צדוק, מן המיצר, ע' 276-277.

ר' שלמה בן סעדיה בן שלום העתיק את הפירוש בערבית - שרח להלכות שחיטה לרמב"ם, בשנת אתתנ"ב לשטרות (ש"א - 1541). לא ידוע מקומו.

לא ידועים לי פרטים נוספים, כיוון שנותר רק דף בודד של קולופון.

בבי': י"ל נחום, צוהר, ע' קצ"ט מס' 9.

ר' שלמה בן סעדיה בן שלמה העתיק קובץ בשנת ת"א (1641), לא ידוע מקומו.

בכה"י רכ"ג דפים, ובהם: י' אותות שעשה הקב"ה קודם המשיח, דרושים ומעשיות מהתלמוד ומהמדרשים, פיוטים, חידושים ועוד.

בדף 25ב': "והאולי מסאיל אלנגיד" - ואלו שאלות הנגיד, כנראה ר' יהושע. שו"ת בערבית להלכות הרמב"ם, פירושים לתפילה ועוד. את החיבור חיבר רבו מרי שלמה בן שלום בשנת שנ"ו (1596). העתיק את החיבור במימון ר' דוד...

בבי': רצהבי, תורתן, ע' ק"ס; כת"י ירושלים 5352°8.

מרי שלמה בן אברהם עואץ' היה דיין בעיר ד'מאר, מן הערים העתיקות והגדולות ביותר בתימן, בתחילת המאה העשרים.

שמו ידוע לי מתוך כתב הרשאה לשחיטה שחתם עם רבנים נוספים, למרי שלמה בן יוסף מעברי. כתב ההרשאה נכתב בחודש אב ברל"ח - תרפ"ז - 1927, וחתומים: מרי יחיא סרי, מרי שלמה בן אברהם עוץ', מרי שלמה בן עמראן, מרי שלמה בצלי, מרי יעיש ומרי משה מעברי.

בכתב ההרשאה לא מצוין המקום, וכיון שמרי...

ביב' מסמכי בן ציון ויוסף מעברי, רחובות

עמודים