חכמי תימן

תצוגת 141 - 150 מתוך 161

ר' יוסף בן יוסף קרואני העתיק ספר הלכות שחיטה. לא ידוע מקומו וזמנו המדויק, ולהערכתי, נכתב במאה הי"ט.

כתב היד קטן גודל מהדורת כיס, ובו שישים סימנים, כנראה, עפ"י סדר השו"ע. יתכן והוא הבעלים ולא המעתיק.

בקולופון כתוב:

תמו דיני טריפות בעזר האל שוכן ערבות אל עושה גדולת נפלאות עד אין קץ.

הד'ה אלכורסא חק (של) יוסף בן יוסף אלקרואני, אלד'י יסתעירא ומא ירדהא (מי ששואל ולא...

ביב': כת"י יוסף עמר, ר"ג

מרי יחיא קרואני היה מחכמי צנעא במאה הי"ח. שמו ידוע לי מתוך המסוודה - פנקס בית דין צנעא.

בחמשה איזכורים בפנקס מוזכר חכם בשם מרי יחיא קרואני, ארבעה מיהם מתאימים לדיין מרי יחיא בן משה קרואני, אשר נולד בשנת ת"ן - 1690 ונפטר בשנת תכ"ה - 1765, ראה באנציקלופדיה ע' 581. שלושה איזכורים קשורים לבנו שלום משנת בע"ו - תקכ"ה - 1765, היא שנת פטירת אביו מרי יחיא. האזכור הרביעי עוסק בחלוקת רכושו בצוואה...

ביב': מסוודה ע' 279 - תשפ"ו, 310 - תתצ"ה, 338 - תתקע"ט, 347 - א ב', 371 - א פ"א

מרי יחיא קרואני היה חכם בישוב רצאבה בתחילת המאה העשרים. העיירה רצאבה נמצאת בנפת גהראן, מצפון לעיר ד'מאר. ואולי הוא סבו של הדיין מרי שלמה בן יחיא, שפעל ברצאבה סמוך לעלייה הגדולה לארץ.

בתקופה זו מנתה הקהילה שישים וחמש משפחות בערך: חנש, חאמי, מור, נוני, הלאל, אעגם, חסן, ידומי, אסוד, קרואני, חכימה, קאפח, סעאדי, עואץ', אשתר ועוד. חכמים נוספים בקהילה בתקופה זו: מרי שלום חנש ובנו מרי סעיד,...

ביב': פנקס השליחות ע' כ"ה, כ"ו

ר' יחיא בן יוסף קרואני היה ממנהיגי ומנכבדי הקהילה היהודית בצנעא במאה הי"ט-כ'. הוא חתום על שטר מכירת ס"ת לדוד בן שלום מנזלי בצנעא בשנת תרס"ד (1904). חתום ראשון מרי יחיא יצחק הלוי, אשר נבחר לרב ראשי לצנעא שנה מאוחר יותר.

בבי': י"ל נחום, צוהר, ע' קפ"ד מס' 62.

מרי יחיא בן משה קרואני נולד בצנעא בשנת ת"נ (1690). ייחוסו המלא כפי שמצאתי בכת"י: מרי יחיא בן משה בן שלמה בן דוד בן סעדיה בן יחיא. בשנים האחרונות לחייו, שימש דיין במינוי זמני או מחליף.

ר"י קאפח פרסם שטר פסק דין, ובו הוא חתום על מינוי אפוטרופוס בצנעא, ביום ראשון, י"ו באייר שנת ב"ע לשטרות (תקי"ט - 1759), ואחריו חתום הדיין מרי שלום בן יוסף בשארי.

מהרי"ץ בתשובותיו (שו"ת פעולת צדיק,...

בבי': סערת תימן, ע' י"ח, קע"ג מס' 15; ר"י קאפח, הליכות תימן, ע' 81- 83; גברא, מהרי"ץ; גברא, חכמים, ע' 48; יחיאל נחשון, דיוקנאות, ע' 34; רצהבי, עוללות, פעמים 72 (תשנ"ז), ע' 111.

מרי משה קרואני היה מחכמי צנעא במאה הי"ח. שמו ידוע לי מתוך שני איזכורים במסוודה - פנקס בית דין צנעא, בשנים בע"ז וב"פ - תקכ"ו - תקכ"ט (1766 - 1769).

עפ"י השנים, לא נראה, כי מדובר באביו של הדיין מרי יחיא בן משה קרואני. מרי יחיא הדיין נולד בשנת תק"ן - 1690 ונפטר בשנת תקכ"ה - 1765, ולפי זה אביו מרי משה נולד עשרים שנה לפחות קודם להולדת בנו, ונפטר לפני בנו. מסתבר, כי הוא אביו של חכם נוסף בשם...

ביב' מסוודה ע' 52 קל"ח, 410 א ק"צ

ר' שלמה קרואני היה מחכמי ישיבת חיי שלום בירושלים בשנת תשי"ג - 1953 שמו ידוע לי ממסמך, בו הוא ור' צדוק הררי מסמיכים את מרי שלמה בן יוסף מעברי להיות שד"ר של הישיבה בארץ ישראל, מיד לאחר הקמת המדינה והעלייה הגדולה

ביב' מסמכי בן ציון ויוסף מעברי, רחובות

מרי שלמה בן יחיא וחמאמה קרואני נולד בעיר רצאבה בשנת תרס"ט או תרע"ג (1913). הוא היה דיין בבי"ד של העיר, בשנים שלפני העלייה הגדולה לארץ, עם מרי נסים רצאבי. סבו, מצד אביו, הוא מרי יחיא קרואני, אשר עבר לגור מכפר סעואן לעיר רצאבה. סבו, מצד אמו, הוא ר' שלום בן שוכר כוחיל, משיח השקר.

מתורתו ידועים לנו חמשה קבצים הנמצאים בעזבונו, ורובם עוסקים בחשבון תקופות ומולדות, קידוש הקודש וחכמת התכונה....

בבי': ספר מפי חכמים בהקדמה, ב"ב תשמ"ו; רצהבי, תורתן, ע' קצ"ו; ר"י רצאבי, נר יאיר, ע' קפ"ח; לוח הלוי, תמוז תשמ"ה.

ר' שמואל יחיא קרוהל היה ממנהיגי הקהילה היהודית בעיר ירים, סמוך לעלייה הגדולה לארץ. הוא חתום עם מנהיגי הקהילה על קבלת כספי הסיוע לעניים, אשר שלחה התאחדות התימנים בישראל לעניי העיר, באמצעות ועד הרבנים בצנעא. סכום הסיוע הוא ל"ב ריאל בקירוב.

המסמך, מיום רביעי, ג' באייר תש"ח (1948), וחתומים עליו עפ"י הסדר: ר' שלמה בן יחיא ג'מל-גמליאל, ר' חיים יתים, ר' שמואל בן יחיא קרוהל, ר' שלום בן יחיא...

בבי': גלוסקא, למען יהודי תימן, ע' 421.

מרי שלום אברהם מת'נא קריטי היה רב קהילה, באחת הקהילות שליד הכפר אלמעאזיב במחוז דמת שבדרום תימן במאה הי"ט.

הוא נלקח בשבי ע"י שליטי הכפר האחים שאג'רה, אשר סירבו לקבל את מרות המפקד הטורקי גאלב ביי, והמשיכו בחטיפות ובדרישות כופר. הם חטפו את מרי שלום קריטי שהיה אמיד מאוד, ומשפחתו שילמה סכומי כסף גדולים בלי ידיעתו לצורך שחרורו, אך תאבונם של השודדים גבר, והם המשיכו במעשיהם. בסופו של דבר מרי...

בבי': נ"ב גמליאלי, תימן ומחנה גאולה, ע' 76-77.

עמודים