יהדות חברה וקהילה

קיימת מחלוקת בתלמוד (פסחים קיד, ב) מהם שני סוגי התבשיל שהזכירה המשנה, ולא הוכרעה המחלוקת: "מאי שני תבשילין, אמר רב הונא סילקא וארוזא... חזקיה אמר אפילו דג וביצה שעליו. רב יוסף אמר צריך שני מיני בשר, אחד זכר לפסח ואחד זכר לחגיגה. רבינא אמר אפילו גרמא ובישולא, ורש"י פירש אפילו חתיכת בשר ומן המרק. יוצא, שבמשנה ובתלמוד אין פירוט אילו תבשילים חייבים להיות, וכן אין אזכור שתבשיל אחד צריך להיות צלוי. רס"ג בסידורו הזכיר גם ביצה ואורז, משמע שלא הכריע להלכה  כרב יוסף דווקא המצריך שני מיני בשר. כלומר, גם...
קרא עוד
מאמר זה יתאר את חיי היהודים בתימן בתקופה האסלאמית המוקדמת - בין המאה ה-7 והמאה ה-12 - מימי מוחמד עד ימי צאלח א- דין. בטרם השתלט מוחמד על תימן ולאחר הכיבוש החבשי- נוצרי, מהמאה ה-6, שעבדו הפרסים את תימן והכבידו עולם על יושביה. בזמן הכיבוש המוסלמי במאה ה-7, הארץ הייתה מיושבת ע"י שבטי איכרים חזקים ששלטו בשטחי קרקע גדולים מחד ומאידך היו גם יושבי ערים עשירות. שלטונו של מוחמד בשטחי תימן הנרחבים לא היה הדוק, אלא רופף. בתקופה זו הוסיפו להתקיים בתימן קהילות יהודיות גדולות ששרדו את מאורעות הזמן ולא נכחדו...
קרא עוד
(תקציר מתוך הספר: "החוט של סבא")– "שָׁלוֹם לְךָ, הָרַב.... יְחִיאֵל?"מַכְרִיז רַב הַשְּׁכוּנָה, חֲצִי שׁוֹאֵל...– "עֲלֵיכֶם הַשָּׁלוֹם!" – מֵשִׁיב ר' יִחְיֵא כְּהֶרְגֵּלוֹ בִּמְאוֹר פָּנִים,מוֹשִׁיט יָד לָרַב וּמַזְמִינוֹ אֵלָיו לַחֲנוּת – בִּפְנִים.– "אַךְ לָמָּה וּמַדּוּעַ תֹּאמַר שֶׁאֲנִי רַב –וַהֲרֵי עִם הַבְּרִיּוֹת לָרִיב – לֹא אֹהַב"...מִתְלוֹצֵץ ר' יִחְיֵא וְדוֹחֶה אֶת תֹּאַר הַכָּבוֹד,מַדְגִּישׁ שֶׁהוּא רַק אִישׁ פָּשׁוּט שֶׁרוֹצֶה לַעֲבֹד...וּבְלִבּוֹ הוּא תָּמֵהַּ – מִתְפַּלֵּאמַה...
קרא עוד

עמודים